有一天他在路上行走，看到天主之母立在山丘上招呼他“我可爱至极的小儿胡安”，并要他到主教那里要求主教在这个地方建一座圣堂。

同时，教宗也恳请尽快释放去年10月7日被绑走的人质，立刻在加沙地带停火。“我们不能容许当前的敌视继续下去、继续对早已筋疲力尽的平民百姓，特别是对孩童，造成严重影响。

因为人是按照天主的肖像造成的，天主决不愿意将人类完全抛弃，祂必会为祂的救赎计划召选出一位信仰坚定，且服从听命的人——亚巴郎，并与他立下新的盟约，立他为新民族的始祖。

事发后，李神父立即被紧急送往新加坡国立大学医院。据悉，目前李神父手术顺利完成，情况稳定，正在医院康复中。吴成才枢机亲自前往医院探望了李神父。

事有凑巧，这边乐和立誓不娶，那边喜顺红鸾不照，统统拒人于千里之外。转眼又是三年。这年到了八月观潮的时候，金国使者来宋，朝廷安排大臣陪使者观潮。

李立杰神父（邢台威县）候主教上任后，遇到很多困难，当时的教区就像一个一贫如洗的家，缺吃缺喝，主教像慈父一样，关心着家里的大大小小的孩子们，费心劳力，一步一步让这个家像模像样。

在中国天主教历史上，首次出现记载管风琴史料的是在《元史》卷71中，其中有如下描述：兴隆笙，制以南木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷，宝相，孔雀，竹木，云气，两旁立花板，居背三之一。

还有汤若望神父等许许多多的外来传教士，他们带着西方的文明，带着万贯家财，告别故乡，临走时对他们的父母说一声：“天堂再见……”为了救我们中国人的灵魂，他们倾其所有，奉献了自己一生的智慧、精力和心血不说，最后把自己的墓碑都立在了中国这个第二故乡的热土上

（伯前2：14）“耶稣受洗后，立即从水中上来，忽然天开了，”（玛3：16）就是因亚当的罪而被关闭的天为他打开了水也因耶稣和圣神的降下而被圣化，是新创造的前奏。

教友们救人灵魂，传扬耶稣福音，就是光荣天主，不但能立功劳，也能救助自己，此善行一举三得，我们何乐而不为呢？！主内的弟兄姊妹，福传是我们的本分，也是我们的使命。