教宗本笃十六世与圣座部会神长3月3日结束了今年四旬期为时一周的退省活动，这次退省活动从2月26日四旬期第一主日开始，主题是：基督信徒与天主的共融，由刚果金沙萨总主教蒙森

　　8月26日﹐常年期第21主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：虚伪是魔鬼的标记。需要先相信天主﹐才得以知道基督赐给的永恒生命。　　「需要先相信天

但他的神职生活、他的行为方式已经向男孩证明了做一位神父是有价值、有意义的，也是神圣的。由此可以看出我们根本不用担心圣召缺少甚至没有圣召。

你只能以你的好行为去证明，去让人看到你的在天大父的伟大。这是一个非常鼓励的号召———你去做吧！以你的做事方式来显扬你的在天大父。

各处棱角笔直如线，各种形状的砖瓦，按图案或线条有序排列，工艺精湛，让人叫绝。大堂内有10根融入中式元素的大红油漆柱子，直径37公分，纵向分两排耸立在青石礅上，形成三廊广厅，中厅较宽，两侧廊稍窄。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

早在公元二、三世纪的时候，一些信仰基督的人为实践福音劝谕，舍弃一切，过着独身、苦修的团体生活，这些人很早便被称为隐修士。一直到现在，这种传统隐修模式继续在博舍隐修团体里鲜活地存在着。

换言之，大多对圣人的描写，使人看上去成圣是件容易的事，但是，事实远非如此。转化的过程并非是魔术般的，它只是在人生的德行道路上迈出的第一步，从而使自己的不守规诫和反叛的意志，转化为服从天主的圣意。

除了本国公民外，梵蒂冈还有221名居民，他们大多数都是传教士、神职或者修女。梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(一支专门为教宗服务的志愿禁卫队)。

上午8：30分，在热心朝圣信友嘹亮的进堂咏歌声中，海门教区神职班登上了百年老堂的祭台，开始感恩圣祭。