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刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[13]显然,这一说法符合并持续发了中国人的民族主义热情。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

我曾听到一位来自境外的老年修女,望了内地一位神父按照礼规作的大礼弥撒后,动得感慨地说:几十年了,今天我才望了一台真正的弥撒。这句话,反映出了她本人和不知多少人的无奈心情!可不悲夫!

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

《教友传教法令》这样说:事实上,人口的膨胀,科学技术的进步,人与人的关系日趋密切,不仅扩大了教友从事传教事业的领域——大部分工作只有教友可以做——,而且激起了新的问题

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

有时分辨反而励人立即做最初打算以后再做的事,这样的事近几个月也发生在我身上。观望身边的标记,聆听所发生的事件,了解人,特别是穷人,分辨常是在上主临在时实现的。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

从「众奥迹」到「中心奥迹」:玛利亚之路24.玫瑰经所提供的循环的默想,当然是不完备的,但它提出重要,激发人的心灵渴望认识基督,这渴望将不断地由福音纯真的源泉中获得滋养。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

[page]案例二:从乡镇移居县城的张北县教会团体河北省张家口市张北县城2008年人口为7万,2009年增到10万,2010年底激增至15万,其中,流动人口占了近半比例。

奉献生活劝谕
2014-12-05

爱主与爱人是一能量,足以不停地激励人成长而守信。活在圣神内显然是最为重要的。献身者活在圣神内,自能认清自己的身分而深感平安;面对每日天主圣言的挑战,也愈显专注,并让他们自己任由修会的原始灵感所引导。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

就会把公安局拉进来,借助专政力量进行管理,久而久之,政府就把原来宗教管理中临时的、偶然使用一下的高压手段和暴力手段当成了经常性的、主要的工作手段,结果是极大地浪费了政府的政治资源和行政资源,提高了社会管理的成本,同还激化了社会的矛盾