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特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

河北“信德”出版的《每日礼赞》和香港慈幼会士启光神父开发的智能手机的日课应运程式《我灵赞颂主》,在推动和普及诵念圣咏方面功不可没。2.教会的默祷传统口祷主要是公共的和在礼仪中的祈祷形式。

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

2011年12月11日,联合国秘书潘基文在第四届联合国文明联盟论坛开幕式上致辞说,文明联盟在联合国中扮演着非常重要的角色,它存在的目的就是为了促进世界多元文化之间的沟通与对话,从而消除冲突,并帮助在转型期内的国家实现可持续性发展

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

大新公司的第一个党员和第一任党支部书记回族瑾瑜根据党的安排到苏、常、太地区开展工作,任地方武装常备队队长,1941年任区委书记,在与敌人激战中被俘,英勇牺牲,时年21岁。

调查显示:全国有321个多圣召家庭
2011-12-30

丁杨神父山东周村:姜秀光修士;杨帆修士;程志飞修士山东烟台:韩昌军神父山东兖州:赵荣刚神父;王永芝修女广东广州:张经纬修士浙江宁波:唐海舟修士;孙丹修士江苏南京:高源神父四川成都:商彪神父湖北蒲圻:李斌神父福建闵北潘小平执事

塬上的梦
2013-10-23

当地教友介绍,清朝康熙时,富平教友魏栋的后裔及一户康姓教友先后迁居高陵刘家堡,成为该地最早的天主教徒。因为传教士信件来往不断,刘家堡改称通远坊,即通向远方之意。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

著书曰《天学初函》,余读之,多所不解,幼随家君长溪见熊公(明遇,号坛石),则草谈此事;顷南中有梁毕公(按指毕方济,FrancescoSambiasi,1582~1649),诣之,问历算奇器,不肯祥言,

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

朝和隋唐及宋元时代,宝安曾有易名和不同划分归属。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

据上海社服中的潘修女介绍,为外来务工人员的孩子补课是她们工作的一大项。另外,每年资助10-20名外来打工子女高中以上的学费,还不定期组织外来务工人员的朝圣活动。

通讯员、作者、志愿发行员分享交流
2016-07-28

内蒙古巴潘慧修女:我是堂区发行员。刚开始接触“信德”时还小,也没有入修会,报上超性的内容看得似懂非懂,所以那个时候报纸对我的吸引力还不是很大。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

落水后的第二天,我的尸体漂在了沙滩上,被鄂州的一位好心梁璨发现。开始,他想将我收葬,后来我吐出了大量的水,忽然苏醒过来了。我为感梁璨的厚恩,便嫁给他作了妻子。现在,我们已经生下两个孩子了。