二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

但在求、找的过程中我们是否听从圣神的安排，接受圣神的引导，耐心地等候，让信德结出丰硕的果实，这是我们能否得到恩宠的关键。正确的求恩态度应该是求主恩承主旨。

她是殉道者在困苦环境中播下的信仰种子成长、结出果实的可见标记，在韩国这标记尤为明显。

一九二六年，先教宗本笃十一世在《教会事务RerumEcclesiar》通谕中指出，教会没有别的意图，旨在让全人类参与救赎的果实、让基督的国遍及世界。

认清什么是人们真正的需求，什么是虚而又虚的诱惑，什么是生命的果实。让人们在失望中看到光明，在绝望中得到救援，在畏惧中感受到上主给人们生命的力量。

耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15：6）。我们要遵循天主的旨意，背起沉重的十字架，到天主最需要、最艰苦的地方去寻找失落的羊群。

同时，信仰给了我们也是为了与人分享的；一个我们接受后还要让其结出果实的塔冷通；一个不应隐藏起来的光，而应让这光照耀整个家园。

二、开展福传当易多默品味到了信仰的果实之后，他便愿意所有的人都认识天主，加入教会。他首先向家人传递了这个信仰。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

只有当我们重新赢得弟兄后，宽恕的果实才会是和好与共融。但这个赢得的过程可能是漫长的，给予弟兄悔改的机会可能是七十个七次，宽的外延可能要无限性扩大。事实上，当我们无限性扩大宽的外延时，我们就像天主了。