无论怎样，在枢机们人性决定的背后必有天主的旨意，我们必须予以服从。”2011年，格奥尔格·拉青格接受德国一家期刊采访时表示：“如果身体状况无法支撑，我的弟弟该当有勇气引退。”

若翰洗者并没有隐退到荒野去寻找“平衡”：他到那里，是为了实行天主的旨意、天主的救赎计划、为救赎全人类而服务，并帮助所有来到他跟前的人，去与天主和好。

教宗在结束时祈祷说：“啊，上主，求祢赐予我们有勇气去改变和皈依的恩典，顺从祢的旨意，而不是我们自己的机遇；求祢让我们携手共同走向祢、愿以圣神使我们合而为一的祢。”（原载：梵蒂冈新闻网）

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

这也恰恰可以贴合在进堂祈祷参与弥撒上，在每一台弥撒前，我们总是先承认我罪、我罪、我的重罪，接着便求天主怜悯宽恕，同时也愿意承行天主的旨意而远离罪过。

　　由于现代堂区管理，已不再是只负责开关堂门、领念经、卖圣物、打扫卫生、维持秩序等简单意义上的管理，而应该注重怎样组织和领导好教友团队建设，并使之不断发展壮大，为光荣天主，努力把基督仁爱的精神、天主的旨意奉行在人间

这必然是天主的旨意，耶稣为此欢欣鼓舞。我们也应该满怀喜乐并赞颂天主，因为谦逊又单纯的人接纳福音。

「我们的意愿仅是遵行祂的旨意，并通过爱护我们的邻人成为祂爱的见证。让我们遵守黄金定律：全心全意地爱天主，并爱邻人如同爱自己一样。」

这一切都向我们表明天主的旨意。”

耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”