她说：“基督为人类受尽苍生苦辱，却无人能懂；疼爱世人却落得遍体鳞伤；建立了圣体圣事，却孤守圣龛；即将回归父怀之际还在为钉死祂的人求父宽免。祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”

信德网讯为了响应教宗方济各向全球发出的2016年3月4日、5日向天主奉献24小时的号召，辽宁教区朝阳堂区于3月4日5点至3月5日下午5点在小堂明供圣体。24小时不间断自愿陪圣体。

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

然而，对妄用、甚至极严重地妄用圣体圣事的现象却不能视若无睹，这样的事不能容许，必须终止。

从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。

教宗衷心感谢他们说：上主，我们的天父把我们聚集在祂的儿子，耶稣基督的周围，祂临在于弥撒时祝圣的圣体中，这是个伟大的奥迹。

圣周四晚上7点开始感恩圣祭，纪念主耶稣在最后的晚餐中建立圣体圣事，并举行濯足礼。弥撒后明供圣体。

灵修部主任甘瑞斌神父在当天下午朝拜圣体的敬礼中特别开启了奉献二十四小时给天主活动的序幕。

10日这一天上午，代表台湾主教团出席本届世界主教会议的台南主教林吉男也发言，他指出三点：第一点，在今年圣体年内，台湾各地教会广泛推行对圣体的敬礼，司铎在主日弥撒讲道中加强对圣体圣事奥迹的讲解；明供圣体的时间和次数也显著增加