仁爱之起因，并非由于对象具有什么长处或美质，可能为爱者带来什么利益或好处，亦非由于与对象交往而产生了正面的情感，产生了相互依赖的感觉，而仅仅是由于对象及其特性的存在本身。

只有运用自己能力去为他人谋得利益的人才是真正自由的人。不仅在个人层面如此，在社会层面也是如此。在结束他的致词时，教宗提到了德国的历史，尽管它曾有黑暗的时刻，仍然能让人们从中汲取教训。

但对征用土地一事曦选择了不闻不问，因为她从来就没有想过要收回土地的所有权及其相关利益。因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们，但你们若不宽免别人，你们的父也必不宽免你们的过犯。

在日常的社会生活中，我们除了遵循道德规范，追求个体的利益之外，还有一些特殊人物在默默无闻地无私奉献。在社会层面，毫不利己，专门利人的精神；全心全意为人民服务精神，激励着一代又一代的中华儿女。

犹达斯为了现世的利益出卖自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒以开脱自己；几乎每个人都迅速逃离这位孤单、没有价值的人；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死耶稣，而且说：

如果我们看到一个人自称有宗教信仰，却不成长，不为他人服务，他就不是宗教信徒，而是偶像崇拜者，只是在这个宗教位置谋取自己的利益。每个真正的宗教都使你成长，它教导你超越自我，同时也教导你为他人服务。

这就是说：爱惜自己并为自己利益而活的人，只能自鸣得意，丧失一切。相反地，谁若乐於助人、服事他人，按照天主的方式生活，他就会得胜，救得自己，也救别人，成为世界上希望的种子。

端正态度，谨慎发言我们在教堂或福传时发言，要谨记主耶稣的教导，与主相偕，与人为善，而不是为了自己的世俗荣耀、利益和成见，或信口开河，或暗藏私心，或攻击他人……因为耍奸取巧是给他人

，选择跟随耶稣会比度婚姻生活要吃苦，当我们还小的时候就接受了信仰的培育，当我们成年以后就要面临选择了，所以说，跟随耶稣需要莫大的勇气，不光是修道人，就连平信徒，在社会中都要有一份担当，要有责任，以家国利益为重

我衷心呼吁所有有关各方和国际社会，停止使用武器，并尽一切努力为人民的利益和人的尊严找到和平解决办法。