首先，要去调整内在生命，以“谦卑、顺服、信赖和爱”为基石，使自己的心灵动向总是朝向天主。然后，向外福传和牧灵，竭力尽职尽责。

这是我们所理解的圣召的内在原理：天主因爱我们而召叫我们，而我们因由衷感激祂的爱而回应。我们自知是那同一天父的子女，因而视彼此为弟兄姊妹。

天主圣神，以大能坚固了他“内在的人”，并使基督因着他的信德，住在他的心中，叫他在爱德上根深蒂固。鲍思高后来恍然大悟，明白了这个梦境的深刻含义。

这必须以尊重人的基本权利为前提，因为这些权利乃源于人的内在尊严。”（《天主教教理》1944条）与社会和谐“谁愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役。”

在信仰天主圣三中，我们看到了每个人和周围的人，以及整个受造物的休戚相关的内在关系，明白了生者和亡者的相通关系，以及现在和未来的相连关系。其次、信仰天主是为了认识到人生的价值和意义。

古希腊伟大的哲学家柏拉图（公元前427—公元前347）在《蒂迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明：首先他承认有灵魂，还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

实际上，与耶稣的相遇产生内在的伟大喜乐。在福音中，我们可以看到许多插曲。

为获得真生命，应把一切内在的满足视作可以使我们成熟的，通向内在喜乐的道路。后记亲爱的朋友们：在每一天的生活中，你过的幸福快乐吗？在你的心中，你觉得什么是幸福快乐呢?是拥有俊美的容貌?

三、静观之路大德兰教导我们：静观就是与天主爱的交融，少用头脑，多用爱来交心，走向更内在的层次。静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。

所以天主子民需要内在的更新，否则我们会变得冷漠、只关心自己。为了更进一步让自己更新，我愿意提出三段圣经章节，做为反省的题材。