这位圣座新闻室主任也再次强调现行对古巴禁运的圣座立场，他说：「圣座认为，禁运措施让人民为后果所苦，而且不能达到最大利益的目标。因此，圣座并不认为这项措施积极有效。」　　

新真福是位教育家，是学生的朋友，他愿意按照基督信仰培育他们，他认为，为了国家的利益，天主教徒应该参与社会和政治生活。托尼奥洛是一位热爱教会，为教会和意大利国家服务的基督徒和模范公民。

以前麻风病人的利益得不到保障，病人的土地租出，但始终得不到租金，生活无法保障。现在由政府出面将病人们的200多亩地要回，由病人们种植，将出产物卖出，作为个人的经济来源。

教宗表示：当以色列子民开始定居福地﹐保有天主的法律后﹐就受到诱惑﹐不再以上主的话﹐而是以利益、权力等实为空虚的偶像作为他们的安全感和喜乐。　　教宗紧接着指出：当然﹐不是天主被取消了。

据《每日邮报》（DailyMail），伊迪辩论说：在专业领域和个人的私人领域间，在表达个人的宗教信仰与其他利益是有差别的，有冲突的。

公平的受教育权利也绝不能被任何国家或国家之上的政治利益中断和削弱。　　教宗在向新任大使讲话时候，一开始便勾勒了一个阴郁的景象。教宗指出，家庭和学校似乎不再是青年人汲取生命力的首要和自然的沃土。

它们一旦失去在天主内和在祂爱内的根源，大多会任由人类利益来摆布，与真理和公民责任的需求脱节。　　之后，教宗本笃十六世向佩斯科彭纳塔罗的居民强调，从未有人能够把始于两千年前白冷城的爱和光的历史抹掉。

教宗更强调内心自由是要特别警惕能给教会造成极大危害的个人野心或个人目标，小心不将自我实现或在教会团体内外可能得到的赞扬放在首位，而将献身于福音事业及完成受委托的使命视为最高利益。　　

他从本届和平聚会的主题希望勇气：在对话中的宗教和文化出发，指出对话的勇气给予希望，没有对话,几乎不可能达致和平，人们很难走出自身利益的狭窄视野，难以向真诚的对照敞开自我。教宗说：对话可以打败战争。

反之，那不爱的、自私的人，总是想方设法的收受，试图拥有东西，获得利益。保持一颗开放的心，不要像那些门徒那样，封闭自己的心，什么都不明白：存留天主内，祂住在我们内；存留在爱内。