在　　　　这一夜，你拯救了以色列的６７７＇６１１１１７６６７７＇２１７６５６７７＇６７７１７６５５６７子　孙，帮助他们逃离　埃　及，安　　渡　红　海，摆脱了奴役他　们　的６７６‖１７６７７＇６１１１７７６６７７

耶稣听了这话，非常惊奇，便赞美这罗马军官说：就是在以色列，我也没见过信心这么大的人。军官的朋友，一回到屋里，发现病人已经痊愈了。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

随后，梅瑟便为以色列众长老及其后代子孙们建立了纪念并感谢上主救命之恩的逾越节（12：1-27）。

教宗又解释说：在希伯来文中，默西亚意味着被傅油者，因为身为以色列的君王，必定要接受天主的傅油，因此，默西亚指的就是君王。然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。

信友们举着蜡烛游行使我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要跟随基督———世界之光———向着永生迈进，才不致误入歧途。

在结束接见活动之前，教宗提到以色列新近发生的暴力事件，他说：“不是以令人憎恶的行动可以维护一个民族即使合法的权利。

伯多禄是个虔诚的希伯来人，深信天主临在以色列人民中施展作为。他因为看不到天主强有力地介入他自己亲身经验到的事件而痛苦。

其中特别赞美天主在人类历史中不断完成的作为，那就是天主驱散心高气傲的人，从高座上退下权势者，举扬了卑微贫困的人，使饥饿者饱享美物，使富有者空手而回，他扶助了他的仆人以色列”。

耶稣说这些话，就是在启示他的默西亚身份，这个身份就是以色列的新郎，这位新郎来和他的人民一起庆祝婚礼。那些怀着信德承认他并接纳他的人，就欢乐庆祝这个佳节。