可怜无助的苏百勤与同被关押在那里劳改的神父、修士们就是在这样的人间炼狱中度过了整整15年，大多数人没能坚持到释放就在痛苦和绝望中逝去了。1969年，苏百勤被释放回老家黄花港继续劳改。

祂是羊栈的门，也是导入生命的门（玛7:13-14），这个门为我们打开了天上和人间的通道，使得因罪而关闭的天人通道因着祂而再度打开。

（自《坐花志果》）“上主的工程，虽是惊人的，光荣的，但他的行动在人间，却是隐匿不显。”（德11：4）直到事情完结，人们才醒悟上主的显山露水。按说屈打成招的供词，法官不能采为犯罪的证据。

她说：“我爱耶稣要胜过人间所有的爱”。

这个“生命的价值”不是任何人间的个人和团体所“赏赐的”，也是任何人间的个人和团体所无法夺去的。一日为基督徒，终生是基督徒，在永生里也是基督徒。

所有德肋撒修女的传记都告诉我们，她对人间疾苦，总有比别人更强的敏感度和同情心。而这也许是由于她信天主信得更深，或者说更加贴近天主的心。她感受到被天主召唤离开修院去为穷人服务的经验就是如此。

如：在无锡城郊新农村，宣讲的环保，山西运城宣讲保护人类拥有的资源，邯郸曲周龙湖公园宣讲和谐带来人间美等等，但最终落脚点都会归到信仰上。

甚至，我们许多时候，不知道如何才能怀有这些美好的德行，于是主耶稣教给我们祈祷：我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上……天主为我们安排好了一切

可是，为给予我们第二生命，他却付出了无限的代价，受尽人间苦辱，甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭

在一个家庭或团体中，长期争论、批评、指责将无益于亲人间伤害的治愈及问题的解决。只有爱、宽恕、接纳、牺牲才是修和的基础，才会结出善果。金神父所走的就是这样一条良善温和之路，也结出了善果。