在这些国家有许多圣召，我们能够看到拥有两、三百名修生的修院”。与以往相比，圣召的人数也有所增加。“今天在那里有许多的基督徒，他们活出了信仰，圣召牧灵工作也很活跃。

这位教授表示，这些十字架图样和文字是阿拉伯人最古老的书籍，写在沙漠的岩石上；那是阿拉伯人和基督信仰史的一页。　　

她是一部揭示人类产生、发展和未来走向的轨迹史著，又是昭示万物趋向的真理经典。世界因她的存在而坚定。特那（[美]地质学家）说：科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部书的作者都是同一位神。

仙台教区秘书长小松史朗神父在致所有海啸受灾的天主教徒复活节信函中如此表示。小松神父描述：「在海啸过后，没有一个地方看得见希望的讯号。但是就在那时候，电话铃声开始响了，就此为我们开启了新的扉页。」

会后，会长李福良和史修女组织教友们划分服务小组，委派组长和管理人员，并对今后的福传环境进行了研究和实施方案预订。

在游行队伍前列的是鞭炮队和留村、史庄、南小征、徐庄、东八方以及本村音乐队；紧随其后的是十字架、辅祭、装扮成小天使的儿童、圣伞下的圣体、神父、主教、各村唱经班和众教友，大家同声齐唱圣歌赞颂吾主耶稣的至圣圣体圣血

二、方豪的《中国天主教史人物传》金尼阁传说：“万历四十六年（1618年）金尼阁和其他二十二位教士返华，四十八年(1620年)七月二十二日抵澳门，带来了这一大批藏书。

聆听神父与读经员诵读路加福音23:46，耶稣受难史，教友已泪流满面.神父讲道说:"今天确实是苦难的日子，但这苦难中有喜乐的，因为耶稣的受难至死不是结束，而是新的开始，把我们从罪恶中解救出来，使我们从黑暗走向光明

看到这一幕，教友们都惊愕了……恭请圣体到祭台后，神父看到这一切心伤而淡定，礼仪照常进行，领主礼后，举行亲吻朝拜十字圣架时，本堂刘恒平神父神情凝重告诉教友：按照刚才聆听的耶稣受难史：

研讨会由总教区设立的韩国教会史研究所主办，旨在阐明已故总主教〔图〕在日本殖民统治时期为保护教会而作出的努力。研究所首席研究员李章雨为总主教被指亲日作辩护。