在谈到教友因为牧灵的需要而在教区和堂区结构中提供合作的现象时，教宗指出，神父们应该居中心地位，他们以基督的名义而教导、圣化、管理教友团体，因此，教友所担任的重要角色不应该掩盖神父在教会中的不可缺乏的职务

妈妈还告诉我：“遇到困难的时候多祈祷，要多为别人祈祷，特别是那些和自己有过矛盾的同学，更要为他们祈祷，那样，你们的矛盾就会很自然地化解了。”这一招我也试了，真的很灵。

教宗在2007年底将临期第二主日讲道时强调：将圣诞节物质化与若翰的精神相悖。他说，我们今天的行为决定着我们未来的命运。教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？

他们刚刚进入教会，道理知识局限，对活动氛围还不适应，对教会的整个程序得需磨合；这个时期他们对主的热情特别高涨，感性化极浓，信仰免疫力肯定比较差；教会毕竟是由人组成的，不可能像他们想象的那么完美和神圣，一旦遇有不和音符

在省佛教协会，他与省佛教协会主要负责人亲切交谈，叮嘱他们继续加强疫情防控工作，毫不松懈抓紧、抓实宗教活动场所疫情防控常态化管理，认真贯彻落实商业化问题治理要求，注意消除商业化影响，树立良好的社会形象。

2025年1月29日，是中化民族的新春佳节，为有信仰的基督徒而言，大家都会纷纷前往教堂向天主的拜年：一方面为过去的一年得自天主的神形恩典向天主感恩戴德，也为自己的限度、软弱、不足而交托;另一方面也为新的一年祈福祝愿

他说，方济各教宗在《愿祢受赞颂》通谕中如此写道，“感恩祭是天主圣化受造物的最高峰”，上主选择了“要藉着薄片的物质来进入我们个人内心的最深处”（参阅：《愿祢受赞颂》，236）。（原载：梵蒂冈新闻网）

真心希望每对夫妇都能靠着天主的恩宠，活出圣事化的婚姻，不管遇到什么问题，都要记得握紧身边——那双天主亲自牵起来的手。愿所有夫妇都能在婚姻的旅程中，坚守初心，彼此相爱，相互扶持，在爱中走向永恒。

1780，年慕雅神父著《农学浅论》，是一本详论第四诫的书，又著《天堂直路》为教友修身书籍，论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年，白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

因此，我们祈求复活的耶稣，是祂使死亡转变为生命，改变憎恨为爱，化报复为宽恕，化战争为和平。是的，基督是我们的和平，我们借着祂为全世界祈求和平。