教会训导当局无意以专家身份干预某一类型的实验科学；可是考虑过科技研究的资料后，本着传扬福音的使命和牧民职责，就人性尊严和人的完整使命提出相关的伦理训导。

人们普遍认为科学的发展是哲学，哲学的终止是宗教，甚至在杨振宁和爱因斯坦看来都是如此，但在佛祖看来，宗教则是通向哲学之路。

通过分析论证一些科学现象，让对方接受真理。　　(23)反证法。通过一些魔鬼作乱的事实，反证天主的实有。这种方法效果很好。　　(24)奇迹法。凭借天主圣神的大能，让事物现象出现反常，借以认识基督。

中央电视台在澳门回归实况转播时，播音员是这样说的：假如没有利玛窦将西方科学传入，中国现代科学不会发展得这么快，也许会落后五十年甚至一百年……在中国知道利玛窦神父的人越来越多，

今年是徐光启诞辰450周年，社会各界举办一系列纪念活动，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。而作为一名虔诚的天主教徒，徐光启缘何接受洗礼加入教会？有着怎样的信仰生活？

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

请看以下事实：从科学角度分析，人死后短时期内细胞并没有死，若从尸体上取些组织放在与活人内环境相似的所谓人工培养剂中培养，细胞照样能生长繁殖，人刚死后的眼睛不是可以取出给有眼疾病人换上复明吗？

后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。听罢，我立即在脑海中迸发出一个观念：阅读从根本上讲是一种人道主义行为。

这时的上海陆家也将陆伯鸿送到董家渡主教座堂一位龚姓神父处学习法语，也算是时髦的学问，学习外国先进科学的第一道门槛。后来陆伯鸿参与编纂《法华新字典》，其法文造诣就是在此打下坚实基础的。

比如，许多人把信仰当成科学，非要个证据，证明天主存在、证明天堂和地狱存在。但在人有限的智慧里问这些问题，很难得到解答，神不是物质，很难用肉眼看到证据。但是人有智慧，可以推理，可以相信。