这次会议在柬埔寨的金边举行，主题是梵二与教会。以下是教宗本笃十六世所发表的完整文本：亲爱的柬埔寨兄弟姐妹们：我非常高兴能在祈祷中和你们一起度过这些天，我衷心的向你们致以热烈的问候！

信德网讯10月11日，教宗本笃十六宣布信德年开启，教宗手谕《信德之门》像一缕春风唤起了天主教长治教区神长教友学习《圣经》、《梵二文献》、《天主教教理》的热情。长治教区也于当天举行了信德年开幕弥撒圣祭。

这位枢机也是1962-65年召开的梵蒂冈第二届大公会议的学生。曾在华盛顿的美国天主教大学攻读博士学位，在若瑟•科莫恰克神父（FrJosephKomoncha）指导下主攻大公会议历史。

分析其原因有二：一是他们也受舆论和大众普遍的认识影响；二是他们不敢坚持真理，害怕引起众怒。这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

教会音乐经过两千年的发展已成为一种独特的艺术传统，这是因为教会在历史的各个时期都非常重视音乐在信仰生活中的功用，及教会接受任何的艺术表现形式为信仰服务，并在礼仪生活中体现，梵二公会议后教会特别鼓励各地堂区成立唱经班

与此同时，「过去数十年来」，尤其是梵二大公会议之后，在「医治数百年及千年的创伤」方面，已取得了「多项进展」；教宗也为此感谢上主。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。

关于宗教信仰自由，他说:“有关真理和自由的关系，梵蒂冈第二届大公会议对此曾作了非常仔细留意的反省。

教宗的手谕是准许在特殊情况下，可以按照真福若望二十三世教宗所批准的罗马弥撒经书，使用十六世纪脱里腾大公会议所制定的弥撒礼节。

据悉，三期讲座中将邀请教会专家简介教宗若望•保禄二世《平信徒劝谕》的主旨；从《平信徒劝谕》看教友的教会使命；回顾梵二以来平信徒与神职人员的分工及互动；堂区：教会的皮肤，如何感受世界的变迁？