因为他们没有能力维护自己的权利，所以他们最容易受到敲诈和剥削。另外有些地方则有贩卖儿童的情形，把他们当作乞讨的工具，甚至更惨的是，强迫他们卖淫，例如所谓的“性观光业”即是。

要坚持权利和义务相统一，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，开展法制教育和公民道德建设。——坚持依法管理宗教事务。这是我们党依法执政和推进依法治国、建设社会主义法治国家的必然要求。

从另一方面说，圣座和教会也在世界任何地方推动人的基本权利，也就是宗教信仰自由权利”。今天，全球与圣座建立外交关系的国家有177个，这些年来圣座的外交是怎么成长的呢？

接着，教宗本笃十六世建议要理解难民，他们「因迫害，暴力而逃离」，克服对难民的恐惧以及避免对他们有歧视的态度，使他们的权利获得尊重，也使他们能了解自己的义务。

教宗呼吁基督信徒和一切有善意的人要起来反对这些倾向，他说这些倾向往往以良好感觉或假设的进步、假设的权利和假设的人文主义的面貌出现。

此外，我也希望尼日利亚社会各界通力合作，不要诉诸复仇的途径，而要使全体国民为建设和平与和好的社会共同努力，让自由表明信仰的权利在这个社会中受到彻底保护。　　

朋友十分纳闷，他说：我只是捍卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

她说：「我起初关心这对新人有没有影响到第三者，有没有足够的成熟去面对社会压力，后来发现她们需要解决现实的问题，好像领养儿童和继承财产等权利，存在不公平的现象。」　　

他认为在民主国家举行抗议活动是正常又自然的事，民主国家的人民有示威游行的权利。但是，这些抗议活动应该在尊重他人、尊重人权的气氛中进行，尤其不该发生侵略行为。