邀请客家与汉人族群奉献毕业证书与围兜，象征着修女为主学习与照顾并教育幼儿生命的奉献精神；邀请刚入会来自屏东来义乡的望会生奉献金庆特刊与礼仪本，代表我们对教会未来使命的坚持；会长与欢度金庆的露易丝修女则奉献饼酒

「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。

她坚持，门徒给他建议劝她离开，但耶稣解释道他的使命是为以色列儿女，用了这幅图像：“那儿女的饼给小狗是不对的”。该妇女很有勇气，回答说：“主，是的，小狗也吃它们主人桌上掉下来的碎屑”。

耶稣拒绝了，说祂被派遣只是为“以色列家迷失的羊”，并且说“把儿女的饼扔给小狗是不对的”（24节,26节)。但这位妇人用她朴素坚持的风格回答说：“小狗也吃从主人桌子上掉下来的碎屑（27节）。

“人不单靠饼生活，也靠天主口中所说的每句话。”(玛4：4)“你们应当先寻求天主的国和它的义德，其它的一切自会加给你们。”

教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。他提前他的死亡，自由地献出他的生命，把他的生命当作礼物永远赐给世人。

面对痛苦，耶稣非常愿意和我们吃这饼、喝这杯，心甘情愿的一步步走向哥耳哥达，那时他是平安的，甚至是喜乐的，因为痛苦舍一已之身，换来的是我们所有人永远的生命。痛苦来自哪里呢？是来自肉身吗？

让你知道：“人生活不单靠饼，也靠天主口中所说的话。”哲学课上，教授们讲得绘声绘色，苏格拉底的对话，闪烁着智慧的光芒；亚里士多德的形而上学，有点高深莫测；柏拉图的理想国，更是美妙绝伦。

山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠6妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年

袁神父在为教友们详细讲解《礼仪宪章》时指出，宪章的首要内容是恢复圣经在教会生活中的地位，但是整顿及发扬礼仪的总则，明确指明礼仪含有不能改变的成分，比如弥撒所用的小麦饼和葡萄酒，是不可改变的，那是由天主所建立的