记得在妻子带领老妈慕道的那段时期，明明刚学会的要理，转过头就忘了，费了很大力气记住了，还是偷工减料的，让妻子甚是头疼，但还要耐着性子教，就这样今天记住明天忘。

这是一个对天主仁慈的简单解释，也是基督徒应该学会的道理。而教宗方济各还为当代人指出另外一个反思点。他邀请当代人做一个省察，看看自己与那些询问耶稣的人是否有同样的想法。

后来她明白了天主要求她学会忍耐。此后姐姐像变个人似的，信仰特别热诚。姐姐在家带孩子，没去工作，送完孩子上学，她就在网上看教会讲道视频，每天为传教人念玫瑰经。

我们要从她身上学会注视那些最有需要者，注视那些我们本能所忽视的人。　　弥撒结束时，教宗在祭台一侧的圣母玛利亚的态像前举行了奉献礼，把我们每个人奉献及托付给伯纳里亚圣母。

念玫瑰经，是为了从圣母那里学会聆听福音，也就是聆听耶稣。每一次念玫瑰经，我们都应该先准备好心灵，将自己置入耶稣生命的奥秘中，因为玫瑰经是救赎奥秘中的一条道路，玛利亚要牵着我们的手走这条路。

路上，薛福成把梦中学会的圣歌唱给神父、修女和教友们听，大家都感到非常神奇，也都被圣歌那优美的旋律和动人的歌词所感动。朝圣回来后，李景象神父根据薛福成唱的曲调，为这首圣歌记录了曲谱。

因着神师的了解和接纳会产生依赖，那么学会聆听天主的声音，以寻找他的记号来作决定。神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。

教宗表示，「我们通过福音和圣事接纳并追随耶稣，因着圣神的行动，我们可以成为慈悲的，就像我们在天大父那样，学会像祂爱我们那样去爱」（参：《慈悲的面容》3号）。

如果我们能学会彼此倾听，夫妻之间、父母与子女之间、师生之间、上下级之间的矛盾将会迎刃而解。此外，教会也需要与各时代的人们对话，好能明白每个人心中的需求，并促进共同利益的实现。

教宗表示，我们需要学会设身处地为他人着想，但这很难做到，因为我们经常沦为自私自利的奴隶。面对痛苦处境的人，我们只会动动口舌；在请求安慰的人面前，基督徒有时听而不闻。