不过我们理解到那伟大的赎罪的奥迹也被我们个人利己主义的形象封杀了。我们再不会找到代替者，因为我们认为每一个人只安于自己。

然而这也意味着“我们的天父”的祷词就是达成深刻祈祷的标志，这为我们的人生提供了基本的导向，并帮助我们铸造天主子的形象。“我们的天父”的意义要比一篇纯粹准备好的祈祷文的意义更加充沛而意味深长。

这种人多的场面，难免纪律会很乱，有很多不自觉的人都争先恐后地站了起来，甚至站在板凳上，这样我们队伍根本什么也看不见，但是，我们却依然坐在那里，遵守着团体的纪律，因为我们代表的是天主教的形象，别人一看是我们天主教

最后，教宗指出：“即使遇到如圣母升天这样深奥难懂的奥迹，圣维雅内也知道如何运用有效地的形象来解释，他曾说：人是为了天堂而受造的。魔鬼折断了人升往天堂的阶梯。

是的，德肋撒姆姆的形象已深深铭刻在了世界人民的心上，因为透过她，我们又看到了“向穷人传报喜讯”的基督，又看到了慈祥和仁爱的耶稣。

从他所听见的耶稣的所作所为，他发觉自己现在对耶酥的印象与他从前所想象的默西亚的形象不尽相同。大概是为了这个缘故，他派遣他的门徒去问耶稣︰你究竟是不是要来的那一位。

他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

“左脸右脸”这个比喻，形象地表达了基督徒以善报恶、以德报怨、善待仇人，进而爱戴一切人的信仰精神。

这就是我的舅父——多么高大的形象啊！泪水模糊了双眼，敬慕、哀悼、思念、内疚之情久久地在心头萦绕，不能自已。记得当时曾作过一首诗，作为对大舅父的追思：惊悉噩耗泪沾巾，离世归天也匆匆。

耶稣贵为天主，他以一个仆人的形象，为门徒洗脚，并要求我们也照样去做。他教导我们，不论职位高低，能力多大，应有谦逊服务和爱人的精神，这种精神要脚踏实地去实行。