新装修的祭台为重视装饰效果的巴洛克风格，主体建筑又采用了许多大大小小哥特式建筑特有的尖塔、尖顶尖拱，华美中营造出轻盈修长的视觉；祭台正中是炫目的金色十字架，上方正中则是矗立着耶稣基督君王态像，略下左右分别是圣人安多尼怀抱小耶稣和圣女德肋撒态像

习惯上大家总会说某某人恩宠很大或特别多，例如：圣方济、圣佳兰、或德肋撒姆姆等等。基本上是没有什么错，但这只是从人的角度出发，由结果引出的观点。然而，圣经的启示却更深刻地显出恩宠的本质。

教宗进一步指出：为我来说，不只是那些我所敬爱和颇为认识的大圣人才是圣德道路的明灯，连那些我生活中看过的简单、平凡、善良、永远不会被册封为圣人的人，也是圣者。

因此，我们要在家庭中保存信德，将信德的盐和酵母撒遍各个角落！。　　教宗然后谈到在喜悦中生活的家庭。他说：真正的喜悦不是肤浅的东西，也不出于物质。

塞斯塔克神父生前已经有了圣德的风范。拿破仑三世於1865年授予他法国荣誉勳章，表扬神父成功的秘诀在於耶稣，在和平安宁之泉——祈祷和圣体圣事中相遇的耶稣。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

关於当天主日弥撒福音教宗这样阐明说：“本主日的弥撒福音谈的是耶稣治好十个癞病人，其中只有来自撒玛黎雅的那个外邦人回来感谢耶稣（路17,11-19）。上主对他说：‘起来，去吧！你的信德救了你’。

正像德肋撒修女所说：“凡天主所要的，我都给，凡天主所给的，我都要”。　　

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

肋未纪谈赎罪节，就这么说：这是你们应完全休息的安息日，应克己苦身。这月初九傍晚，到次日傍晚，你们应守这安息日。