与运动界人士对话，旨在通过与男女运动员公开对话，讲述和分享他们的生命故事，来推广教宗方济各有关体育运动的包容和关怀的观点。这项举措从教宗去年圣诞节接受意大利电视台第五频道的采访中得到启发。

7月8日，广州教区耶稣圣心主教座堂联合广州市天爱扶老助残协会（爱心会），组织神长教友到广州市白云区、花都区两个麻风病康乐村开展爱心探访活动，走访探望康乐村老人，送上关怀和温暖。

因着他的转祷，愿上主让你们时时刻刻体验祂的慈爱关怀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

这就是需要婚姻牧灵关怀的时候。」　　「关于再婚者领圣体的问题（因为离婚的人可以领圣体，这没有问题；但他们如果再婚，就不能领圣体），我相信，我们必须在整体婚姻牧灵关怀的较大背景之下去理解这问题。

教宗说：你们的首要任务之一是对司铎的精神关怀，不要忘记每位司铎的人性需要，特别在他们生活和职务中最微妙和重要的时刻。与司铎在一起从来不是浪费时间！

劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。教宗非常在意使司铎圣召萌生、成长及增强的家庭和社会根源。他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

教宗解释道，“生命不是要保护自已免于他人的伤害，而是要因天主关怀之名与他人相遇”。如此的话，“在我们心中播下的圣言就会通过关怀带来希望的种子”。就如同天主为我们所做的一样。