信德网讯　11月1日至8日，周至教区扶风北塬堂区在李银凯神父的精心安排下，带领修士修女逐一对各堂点教友家庭的已亡者上坟祈祷摆安所。　　

因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德，这可以说是印度佛教以报恩思想对中国儒家孝道观的本土化回应，并为日后佛教的中国化塑形奠定了基础。

我的家人基本没有宗教信仰，唯有我的姑姑信仰基督新教。她是一名护士，医护工作者中信教的人很多，顺理成章地，上主安排了我的姑姑成为了我信仰的领路人。大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。

一份“信德”，凝结着一个母亲对身在远方的儿子信仰关怀的那份浓情。

回首婚姻历程，冥冥之中充满着在主内的安排，深切体会到信仰既是人类生命的依靠，同时也是婚姻生活中的核心份子，人是依靠天主而生活的。

这时，我想起自己的信仰。有至尊，至善，至圣和全能的主。很长时间来，我好像忘记了自己的信仰，忘记了自己是个基督徒。此时此刻，留在脑子里的信息却只有这唯一而真实的信仰。

其实这块水果糖，也不知母亲放在自己的口袋多久了，舍不得吃，用来培养孩子们的信仰。她常说：培养你们的信仰，是我当妈妈的责任，这个任务重大啊！不然我对不起天主。母亲一共养育了我们兄弟姐妹五个，我为老三。

教宗继续指出，只有通过对复活的信仰，我们才能面对死亡的深渊时而不被恐惧所压倒，因为“照耀死亡奥秘的真光来自基督的复活”。在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。

教宗方济各10月4日在梵蒂冈降福大厅接见了出席“信仰与科学”会议的宗教领袖和科学家们，其中包括阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（Ahmadal-Tayyeb）和君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI

你的思言行为一点一滴都因代表着基督与教会而显得举足轻重，你的人生观、价值观和你待人接物处事的方法与心态都能影响人们对信仰和神职的看法。