主教指出：人宝贵的是可以讲话，要把基督的福音传播出去，呼唤信仰的回归。主教随后又讲解了告解圣事：天主喜爱罪人，但不喜欢罪，教友们务要遵循耶稣基督的教诲：远离罪恶，悔改、信从福音。

但在圣神的带领下，他逐渐认识了天主教，并受玛德·罗宾（MartheRobin，爱德之家创始者）的影响，决意回归天主教并由主教手中领受执事职，以平信徒的身份献身于先知性的工作，这种发展方向正是梵蒂冈第二届大公会议倡导的精神

杨丽芬及部分北京教友与“信德”编辑合影问：你又是怎样回归信仰的呢？杨：信仰真是太奇妙了，大概是1979年，当时我在丰台二中教英文。春节的时候，外面下了厚厚的雪，我在家里烦，就穿上一件大衣到外面去。

梵二会议的礼仪改革，再次将慕道者的培育作为授洗的关键步骤，显然是回归到了教会的传统。教会将洗礼的步骤分为：问道期（询问信仰）、慕道期（认识信仰）、净化光照期（准备洗礼）和释奥期（加深信仰）。

邀请大家，尤其是青年人，回来参加修和圣事；藉此经验，使他们重新发现回归上主的道路，善度热切祈祷的时刻，找到生命的意义。让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触到天主慈悲的宏大。

不会忘记：改革开放，教会复兴，二人挺身而出，寻找迷失亡羊回归主之羊栈。　　

不会忘记：改革开放，教会复兴，二人挺身而出，寻找迷失亡羊回归主之羊栈。

突然地，每个人都被迫停下来回归内心并去思考：生活中什么才是重要的？同时还有社会中人的同情心爆发。从那些在前线为病人奋战不顾生命危险的医护人员，到许多小的互助和友谊。

相信林神父一生所虔敬的圣母玛利亚必将接引他回归父家。愿主恩赐林慈华神父永远的安息！”

我还没有忘记在接近1997年间，香港将“回归”中国主权的时候，许多人思量移民海外，真正离港的人数也不少，其中不乏中产或以上阶层的信友。那时，基督教会圈子内掀起信友应否移民的讨论。