或至爱的主耶稣，你曾为你的好友拉匝禄的死亡而哭泣，让所有在场的人，都感动地说，你是多么爱他呀！我们知道你也深爱四川汶川等地区，因地震而遭受死亡和苦难的兄弟姐妹。

礼仪结束后，青年们回到教堂，聆听张老师分享有关珍爱生命，正视死亡的讲座。张老师利用活泼的语言和生活案例分享，带领青年朋友们重新思考“死亡”这一沉重的话题，她鼓励青年们要“奉爱之名，向死而生”。

他这样敦促我们要信赖福音，福音内包含着一个救恩和永生的许诺，使得我们不再活在死亡的焦虑之下。事实上，当一切都要过去时，基督存留。

那是制造死亡的工业！战争使他们赚得更多！他们赚得了金钱，却失去了生命、失去了文化，失去了教育，失去了许多事。一位我认识多年的老神父曾说：由於金钱和贪婪，魔鬼进入了他们的心，因此他们不愿和平！

事实上，王权、民族、文化、国家、主义、权势都一去不返，而以基督为基础的教会尽管经历许多风暴并带着我们的许多罪过，却藉着服务忠於信仰的宝库，因为教会不是教宗的，不是主教和司铎的，也不是信徒的，她唯独是基督的

对这项要求，教宗表示：今日有太多的丑闻和不正义现象，太多贪污和贪婪，过于无视法律的存在，谎言弥漫、暴力嚣张，带来的只是贫困和死亡。这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。

最后，在被钉十字架的耶稣面前以美妙的祈祷交谈结束默想，提醒我们身为造物主的耶稣降生成人，来到死亡的世界，为我们的罪，为我的罪受死。

教宗说，贩毒的死亡贸易对於教会和社会而言，是伦理和反公民的挑战，不容忽视。为了面对这一挑战，需要有先知性的勇气和一系列牧灵计划。

我不谈基督徒，而是谈若一个男人或女人给记忆上了锁，便开始走向死亡。你们要有记忆，如同《希伯来书》的作者所言，‘请你们回想回想先前的时日’（第32节）。

“越南、缅甸、中国、菲律宾、中美洲和加勒比海地区、哥伦比亚、巴西等国家及地区遭遇了严重的自然灾害；而国家和地区性的血腥冲突、恐怖主义发动的各种袭击，在阿富汗、印度、巴基斯坦和阿尔及利亚等地制造了死亡和摧毁