当时的抗日力量根本没有形成，老百姓没有抗日的意识，他害怕。我就问那些老人，我说主教死了，你知道主教死了，为什么没有人去收那个尸呢？

我根本不学无术，自知不堪胜任，可是他为开办事宜，一切都已准备就序，生米已煮成熟饭，我无法推诿，只好秃子做和尚，将就局啦！

当人们看到它那张圆圆的大白脸及眼圈的黑斑如戴一副黑镜时，便断定这个皮是假的，世上根本没有这种动物，也有人说这是一种奇异的熊。

当你心中再无嗔心时，面对恶人并非什么受不了的事，事实上，你根本不再会觉得世上有任何恶人。每个人都喜欢自主。

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

究其根本，这种不自觉和不自知与人性中对生活之水的自然渴求背道而驰。即是生活之水，就是人生活的必需品。恰如饮食之于身体，人性对真理的渴求和探索是人精神生活的必需品。

我的过去和你们的现在相比，最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境，而你们现在，在如此自由的信仰氛围中，而没有度一个现实的基督徒信仰生活。

当时很难以接受，因为我根本不相信有天主，对圣教会的道理也不懂。两年前一次偶然的机会，我与40位教友前往太原阪寺山朝圣，就在这次朝圣中，天主感动了我。

这也不正是耶稣救赎人类的根本目的吗？人类的痛苦耶稣都为我们受了，耶稣的苦难是为了爱，为了救我们，他一次的祭献有无限价值，以后再也不用受苦了。

基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在”的根本转变