这正是圣爱的最根本的含义。在这些宗教思想之中，人作为造物所禀受的本质之最高者（即基督教所谓人心中的上主形象）就是相对意义上的创造性，就是相对意义上的这种爱的能力。

可是谁若缺少了痛悔，即使省察告明，神父又给他念了赦罪经，也根本得不到罪的赦免。人常有痛失良机悔不当初等人生经验，这和我们所讲的痛悔不一样。

机械工程学家、地理学家、音乐家、数学家、思想家、建筑学家、翻译家等，这是当时社会和后世人给他加的头衔，但他最根本的还是一位传教士，一位具有中国文化特色的天主教传教士，一位对中国天主教会产生了重大而深远影响的传教士

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

其次，华人移民文化程度低，根本无法融入俄罗斯主流社会，更不可能理解作家卡拉-穆尔扎（СергейКара-Мурза）所说的俄罗斯价值观，即俄罗斯人是一群自觉自愿地背起十字架的人，这个十字架就是对全人类的宗教关怀

他们根本不懂得为什么要奉献。经上说：小量播种的，也是小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’。

我敢说，我们其实早已丰衣足食了，所以我们祈求的绝对不是我们每天所需要的食粮而已，我们更懒得想有人根本没有日用的食粮。

我根本不学无术，自知不堪胜任，可是他为开办事宜，一切都已准备就序，生米已煮成熟饭，我无法推诿，只好秃子做和尚，将就局啦！

当时的抗日力量根本没有形成，老百姓没有抗日的意识，他害怕。我就问那些老人，我说主教死了，你知道主教死了，为什么没有人去收那个尸呢？

急起直追的几个人，根本对小偷的辩解不予理会，穷追不舍，大约跑了一里多路，将其抓获。弥撒结束之后，散落在院子里的众信友议论纷纷，听说小偷已被扭送到派出所，脸上皆有喜色。