（梵蒂冈新闻网）教宗6月10日在梵蒂冈接见正在罗马参加“第17届天主教民航牧灵工作与人类整体发展”国际研讨会的与会代表，这次会议是由圣座促进人类整体发展部主持召开。

面对自然灾难，中国教会一方面应重视学习防灾、减灾知识，另一方面更应未雨绸缪，提前筹集赈灾资金；日后一旦自然灾难发生，就可用全国神长教友们的名义及时参与赈灾，与国家及人民同呼吸、共患难，以爱德行动见证福音

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

“基督宗教与身体和心灵有同样重要的关系”。传统的基督宗教的习俗涉及到全人，如，朝圣、斋戒、游行、念玫瑰经、戴圣牌和苦像，我们简单地就能列举出很多丰富的资源。

JacopoTintoretto1575-1580爱与被爱乃是人人皆有且常常期盼和向往的神秘情感，人们所说的亲情、爱情、友情皆和爱与被爱密不可分，正因为这些真挚亲切而浓厚的亲情、爱情及友情的维系，人才会战胜生命旅程所能遇到的曲折坎坷

他来到吴地，找到乌门，依照女子的叮咛，寻觅到了一棵枣树下，他大胆走进屋门，在与主人交谈时，问秋英何在？主人奇怪地说：“我的女儿，独守深闺，大门不出，二门不入，你是怎么知道她的名字的？”

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

他们仁心仁术，解百姓之病苦，救人如救火，与死神争夺性命！世人把他们比作神的使者，赞誉他们为“白衣天使”；神则告诫人们：“应尊敬医生，因他是非有不可的，也是上主造的。

与真相反的是幻，幻的基本意思是虚妄、虚无，如梦幻、幻化或不真实的不可思议的变化。张舜徽在《说文解字约注》里说：幻从反予，其本义当为欺诳。……今俗为之骗人，即幻字原意。

退省期间，默想耶稣在约旦河受洗、大博尔山显圣容、各地宣讲天国福音等活动时，我们与耶稣一起经历了神慰的美好经验。