因为，如果我接戏多了，我不知道将来我会变成什么样。现在没戏可演，我就会有很多时间留给天主。我就会去读圣经、祈祷、全心去听道，参加青年团契。

老会长又萌发出一个新的计划：将来把现在的教堂对面三楼（与教堂结构相似）买下来，办成福利院，效法德兰修女，为遭人遗弃的老人和无助的儿童、残疾人、有疾病的人服务，弘扬基督精神，为社会排忧解难。

天主教追思已亡的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。同时也提醒每个基督徒，死亡如盗贼不期而至，故而应珍惜眼前人，尤其对自己的父母，作子女的更要趁他们尚在人世时努力尽孝，不留遗憾。

将来我们也会在天主的无限大爱里与母亲永不分离！

死人将来要复活。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡的进入世界是因为魔鬼的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。

世上最可爱的地方父母肩上负有重大的责任，要谨慎地维护儿女们将来的幸福与权利，同时也有义务尽可能使家庭成为最可爱的地方，这事较地产和钱财更重要得多。家庭中绝不可缺少阳光。

我很清楚不能打胎，但也害怕孩子将来会有问题，十分矛盾。但经过将近半天的思考，我和丈夫还是下了决心，孩子只要还活着，一定不打胎。

圣经记载当耶稣走近耶路撒冷的时候，他望着这座雄伟壮丽的城市，想到在不久的将来它要被敌人攻陷，夷为平地，百姓遭殃，他哀伤地哭了，因为耶路撒冷毕竟是他自己的京城，又是圣殿的所在地。

也许她们所救助的残婴，将来没有太多的“实用价值”，甚至还会继续“连累”别人，但他们却拥有着和我们一样的宝贵生命和灵魂。天主允许他们存在，正是为了测验我们这些自视聪明健康者的慈善怜悯和爱心。

四旬期不是为了受苦，而是为了调整我们的生命，辨别生命的价值和意义，选择和天主在一起；不是放弃欢乐，而是参与主耶稣的苦难和死亡，为了将来更大的欢乐。