景教碑载，公元六百三十五年（唐贞观九年），有大秦国（波斯）大德（主教）阿罗本来到京都长安，受到唐太宗礼遇，太宗派宰相房玄龄去西郊迎接入宫，在皇宫里“问道”，在“书殿”里翻经。

每天念完固定的经文，再把心里的话向耶稣倾吐出来，告诉他我的一切和所求，把心里的话向他诉说，就如向一位知心的朋友倾诉你的心曲，那感觉真的太美妙了。

当时还是迫害教会的扫禄的他，有一天进大马士革，途中有一道光照射他，由于太强烈，人失明了。他听见有一个声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”扫禄答说：“主，你是谁？”“我就是你迫害的耶稣。”

文泰对我说：“神父，那小女孩太可怜了，您去看看吧。”

那时候再去寻找回头的机会，恐怕就为期太晚了。因此，处在商海环境中的教友同仁，耶稣的教诲切不可忘记，当你感到灵魂坚强，肉身软弱时，记住“醒寤着，祈祷吧。”

诚然，生活中的痛苦太多了，死亡、疾病、物质的短缺、精神的失落……都构成了我们生命中的痛苦。然而，这一切痛苦，耶稣也曾经历过，他把这一切交给了天父，为补赎我们的罪。

有一段时间他把它搁在书稿柜中，后来拿出来校阅时，感到太冗长，就把它烧掉了，后来，他想应该把题材提纲挈领地写成撮要式的一章，但还是嫌长，扯得粉碎，把它丢在垃圾桶内。

患者出院的那天，那位丈夫给我送来了一袋西红柿，说：“医生，这段时间太麻烦您了，本来俺想请您吃顿饭，但家里牛和猪都卖了，这几个西红柿是从自家菜园子里刚摘下来的，您尝尝。”

从星际太空到微粒子，所有存在的一切都回溯到天主那里，天主把自己通传给形形色色的存在物，就像一个巨大无比的交响乐。一切存在物都按照一个和谐的活力各适其所，这个和谐的活力我们可以类比地称之为爱。

一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。