教宗抵达天使之后圣母大殿时，一名穷人向教宗献上朝圣者的手杖和斗篷，显示出在场众人都以朝圣者的身份来到圣方济各的故乡。教宗先是在大殿内的宝尊堂静默祈祷片刻，随后与来自欧洲各地约500名穷人彼此交谈。

并在耶稣圣心瞻礼之际特别邀请了范家圪垯堂口天使乐队前来助阵，包括附近堂口教友们及教外的朋友，约500余人参加了此次庆典。

此外，还需记得那不勒斯圣诞马槽三个基本场景的特点：首先是圣殿，它是基督宗教信仰胜利的象征；第二个是酒馆，那里同时散发了罪恶和美德；最后一个是宣报，场景呈现的是几位睡着了的牧羊人被天使宣报耶稣诞生的讯息唤醒

此外，还需记得那不勒斯圣诞马槽三个基本场景的特点：首先是圣殿，它是基督宗教信仰胜利的象征；第二个是酒馆，那里同时散发了罪恶和美德；最后一个是宣报，场景呈现的是几位睡着了的牧羊人被天使宣报耶稣诞生的讯息唤醒

圣髑最初被保存在圣天使堡，后来被移至梵蒂冈大殿，直至1966年，保禄六世教宗将其交给君士坦丁堡大公宗主教阿特纳格拉（Atenagora），作为礼物赠送给圣安德肋殉道的城市——帕特雷。

被救者说：我在街上过着猪狗不如的生活，现在被你们救起，我将像天使一样地死去，接受天主的爱和呵护，我已心满足了。德肋撒修女还帮助过很多困难潦倒的家庭，为他们送去食物，也给他们带去希望。　　

被救者说：我在街上过着猪狗不如的生活，现在被你们救起，我将像天使一样地死去，接受天主的爱和呵护，我已心满足了。德肋撒姆姆和她的修女们帮助很多困难潦倒的家庭，为他们送去食物，也给他们带去希望。

天使藉着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。”　　教宗在他的讲道中也指出了达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。在这层意义上引出了宫殿和马厩的对比。

耶稣说：“那撒好种子的，就是人子；田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。

圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。在为亡者举行的弥撒中教会也这样祈祷说：主，耶稣基督，求你解救亡者的灵魂。切望圣弥额尔天使将他们领到光明与平安的天乡。