这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。圣詠中数百次用这种词语指出，喜乐是天主亲切临在的果实和欢欣鼓舞的回声，也是天主在宣告，祂向祂的子民的未来给予了忠实的许诺。

因此，喜乐的原因在于天主的亲近，他成了我们中间的一员。这也是圣保禄致斐理伯人书所愿意表达的：你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了！（斐4：4-5）。

如果我们每天从24小时中拿出1-2小时的时间去静思默想，去检修自我，去整合人生，去与主亲近，读经、歌赞、听道、以及参加各种敬拜活动，如此那定会得到主更多更美的祝福。

它不仅为那些比较亲近、比较包容、比较欢迎我们的人，它更是为我们每一个人的！不要害怕，去把基督带到生活的各个领域内，包括社会的边缘，甚至那些似乎距离最远、最冷漠的人中。

祈祷的果实是信仰祈祷是与天主沟通；与天主沟通，就会亲近他、懂得他，从而就会相信他、信赖他。德肋撒修女觉得，如要看见天主，就得用一颗真诚纯洁的心来祈祷。她对修女们说：我们要爱祈祷，要整天都觉得需要祈祷。

这些相同点，使他们互相亲近，彼此赐与，使交情逐渐增长。由彼此赠与的不同可分辨不同的友情。在灵修上鼓励，那是难得的圣善朋友。他们之间的交情就是友谊。”（《天主教基本灵修学》陈文裕著257页）。

由此可见，人无巧诈之心，异类可以亲近。人能忘机，鸟即不疑；人机一动，鸟就远离。这里的秘密是：行可欺，而神不可欺也！我神微动，彼神即知。我心一变，外物也随之一变。圣人与万物同尘，常无心以相随。

中德两国领导人之间这种亲近私密的交流和互动更加密切了两国之间的了解和互信，将有助于加深中德关系的发展。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。

从一开始，就有天主作为的临在，在圣神内，召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音，以信德的眼光去阅读时代的记号，并以创意性的方式回应教会的需要。