《寶鑑》的主要内容是评论、法律问答、天主教教理、教会史等，特别着重的是法律问答，为预防包括教友在内的很多老百姓因法律无知所造成的损失。而从创刊初决定韩文专用原则，这在近代韩国韩文普及上做出先导性贡献。

其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。我们从《福音》中能够看到耶稣向天父祈祷的不同表达，这些祈祷与《天主经》相呼应。

梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。教宗解释说，梅瑟对天主的信仰，使他完全感到自己有如子民的父亲。《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。

他接着答道，作为吾主耶稣的门徒，“我们蒙召在身体、社会和精神上‘继续祂医治和救恩的工程‘（《天主教教理》1421号）。

按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。其实这也无可厚非，说出了大家都有的普遍心理。

《天主教教理》明确指出：“默想运用思维、想像、情感和渴望。动员这些官能是必需的，为能深化我们信仰的信念，激起我们内心的皈依，并强化我们跟随基督的意愿。基督徒的祈祷以默想‘基督的奥迹’为优先。”

接着，枢机指出，“圣座万民福音传播部”的职权是，在其管辖的地域范围内建立、确认和取消教区；选任主教及在传教区行使主教职权；任命修院院长；教区神职的培育、司铎牧职、修会和献身生活、教理使徒工作和平信徒生活

此外，教宗也提到，今天的要理班从天主圣言里汲取丰富的养分，教导基督信仰的教理、道德和圣事，但是对于青年来说，少了一份对教会的认识，也就是要聆听教会团体活出的信仰。

王会长1939年5月14日生在一个热心老教友家庭，从小学习教理，扎下信德根基。1955年，他进入陕西安康修院学习，立志要成为一名神职人员。

除热情接待和随时解答教外友人提出来的有关教会、教理和信仰方面的诸多问题外，还赠发了信教要理宣传材料1000多份。