在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。

他是个度默观生活的人，同时又积极活跃，能在君王与王后杀害纳波特、夺取受害者的葡萄园后，挺身向君王与王后提出谏言。

尽管如此，玛加利大依然饱尝难以言喻的苦楚，直到一个家庭收留了她，她才得以专务祈祷、默观、做补赎、力行爱德善功，并且教导收留她的那户人家的孩子。

这个修会大家庭包含了度默观生活的隐修女，也有投身于使徒工作的传教修女。他们在福音和世界的道路上跟随圣道明的足迹前行。关于这点，道明会现任总会长蒂莫内尔神父向本新闻网强调，圣道明是个不受时空限制的圣人。

我们默观她灵魂和肉身升入天主的荣耀中。今天的福音也给我们呈现了这点，当她起身时，这次是起身朝向一个“山区”（路1：39）。为什么她起身呢？为了帮助表姐依撒伯尔，向她宣告谢主曲那动人的赞歌。

梵蒂冈花园的灵修自然美景、泉水潺潺、古老手工艺品、圣母和诸位圣人的圣像及态像：这一切可称为「梵蒂冈花园的灵修」，那里是伯多禄继承人生活的地方、默观与祈祷的场所。

首先，她认耶稣为先知，进而认识和相信耶稣就是要来的默西亚救主。（4：25）至后，她立即回去向同镇的人宣报她的发现，并邀请他们，“你们来看，有一个人说出了我一生的一切，莫非他就是默西亚吗？”

然而达尼尔先知以似人子者（达7：13、14）作为天主圣民的象征，也是天国的君王，即默西亚。它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

因多默对相信的反应，诉诸于用感官的眼睛去看，用手去触摸，所以，基督在八天后再度显现时，以多默为教材，借以对大家宣示什么是信仰。那时门徒又聚在屋子里，多默也和他们在一起。