1937年初在南京出版的《晨熹》3卷1期上，也分别刊载了《由绥远抗战谈到回教徒之救亡责任》、《国难严重期中回教徒应有的认识》等爱国鼓动文章。

另外还有不少是万历、天启年间重要历史事件的参与者，如浙党领袖沈一贯，东林党人叶向高、邹元标，吏部尚书冯琦、司礼太监冯保，援朝战争中的参军李应试，争国本事件中的郭正域，等等。”

1698年，郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版了一个重要著作，它以此前不久刘应神父（ClaudedeVisdelou，殷铎泽神父一度在杭州的下属及合作者）寄到法国的“忠实回忆”为基础

其中，北京教区的任力军、宋占军、杨科、张洪波、韩文生、罗春海、郭文武、张天路、卞寅、张继恒、孙徐森、刘谦逊、孙永书、冯国新、韩斌国共14位神父先后在南头、龙岗、福田、盐田、坪山5个堂区服务。

限于篇幅，还有很多著名的意大利耶稣会士无法一一解析，如写《悔罪要记》的郭居静神父；着《哀矜性诠》、《天主经解》、《圣记百言》的罗雅格神父；撰《泰西水法》被徐光启的《农政全书》全部引用，及《简评仪说》、《

信仰，只关乎个人、家庭，关乎社会的和谐和安定。晨会临了，这位公司老板建议，让我们齐声诵读一段《圣经》：不要忧虑。

89.隆重举行晨，晚祷礼中，唱赞主曲或谢主曲依次向祭台、主礼、教友奉香。90.主教添香时，如在座位，坐着添香并画十字降福，不念经文。然后起立，由辅祭手中接过吊炉，将链子头递给主祭左手，香炉递给右手。

参阅：布莱克（C.E.Black）（郭正昭译），《现代化的动力》，台北　环宇出版社　1974年9月再版　4-6。

起草章程的郭方济是一位专业的媒体人，设计标志的杜保禄从事动漫设计，经常参与策划的叶玛丽则从业网络，属于白领。从2009年下半年至今，同路人之家没再以团体名义举行聚会活动。

圣召培育郭全智神父（山西太原）：目前从普世教会来看，圣召都在明显地减少，这不仅仅是台湾、香港的问题，中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？