这是本笃十六世首次以教宗的身份出访美国。[page]本笃十六世是第三位在洋基球场做弥撒的教宗。已故的若望保禄二世及保禄六世两位教宗也曾在这儿主持弥撒。教宗在布道中说，人们不应因困难而对信仰产生怀疑。

这个充满象征意义的动作，既是对“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”诫命的实践，也是对教会“服务者”身份的庄严确认。

她目前在罗马宗座安多尼大学教会法学院教书，并以法典专家的身份与国际女修会总会长联合会（UISG）合作。（原载：梵蒂冈新闻网）

“我们大家将一起以弟兄姊妹的身份继续并肩前行，赞美我们的天主，承认我们的一切所有和所是都是天主的恩赐，将这些恩赐用于服务他人”。良教宗向大使、他们的合作者和所有家人致意，感谢他们在耶稣基督内活出信仰。

所以，灾后社会重建的关键问题，是灾区民众的社会交往关系的重建、人群社会信任方式的重建、价值观念的共享及其地方社会的再度认同。它们将决定灾后社会重建的范式、特征和向度。

他同时指出，有些福传者充满激情甚至情绪化，某些做法、某些观点可能偏激无法被人认同，这都是福传中不可避免的问题，重要的是要看福传的目标和效果是不是真的指向基督。

不过我发现，那些即使不认同教会的人，还是对教会宣讲的讯息感到兴趣……问：天主教会的情况如何？令人担忧的情况有增长趋势吗？

老子虽不是教友，但他认同谦下不争，便能无私无我；依循自然，即能弃华取实，而这些最终导致世人反省内观，返璞归真，追究触摸到心灵的最初源头，这与圣教会奉上主为万有真原的道理，有异曲同工之妙。

当然我也看到一些我不懂，也不太认同的事，如有人向我介绍一位修女，她穿着花衣裙、带着手环、留着烫过的长发、穿着高跟鞋，除了脸没化妆外，十足是个标准的现代都会的时髦女性。

旧约中十诫的文字虽写于3500年前，但它的含义是不受时间限制的，是古今中外人人所认同的。