耶稣不仅用言语而是以整个的生命来见证天国的来临，甚至进入了死亡中。当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。

(玛20：17-28)人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的言语。（玛4:4）人若为自己的朋友拾掉生命，再没有比这更大的爱情了。

耶稣的行为及其救恩意义：实现天国耶稣不但以言语宣讲天国的来临，更以行动来推动天主的实现。

与此同时，也需要让天主的圣言时刻响彻在我们内心的圣殿，使这圣殿内，充满着对上主的敬畏及其言语的渴望。因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。

《圣经》中提到的圣言（logos）相当于理智、智慧和言语。这种智慧与理智，具有建设与创造性，可以在众人中得到传扬，更贴切的含义是智慧与理智。

天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。

且还有遭受的不义、尖锐的言语，无情的判决的伤痕？天主不会在我们眼前隐藏刺穿祂身体和灵魂的伤口。祂把它们展示给我们，让我们看到复活节可以开启一条新的通道：用我们自己的伤口做光明的开口。

我们可以这样形容他：“亲切温柔的言语，能使友人增多，并能感化仇人；同情的话，能使友好的往来敦厚”（德六5）。

圣经并没有禁止乐器的使用，但透过言语来教导会众，是圣乐的主要功能。根据保禄的教导，音乐必须也像其他神圣的恩赐一样，对教会的成长有所贡献。

愿我们都能通过妥善的准备，迎接即将到来的朝圣禧年，藉着天主的恩宠护佑，使我们大家在圣神的光照指引之下，满渥圣父的慈爱，并能在生活中以实际的言语行为，向周围的人彰显基督的宽仁、慈悲和帮助！