当时从事护理工作的除了女修道士外，多为王公贵族妇女，她们具有丰富的学识、高尚的品格及热忱的服务态度，因此，护理地位极高，这一阶段曾被视为护理的黄金时代。

圣保禄宗徒针对魔鬼的诡计和原祖的叛逆，写出了基督耶稣的心情：“他虽具有天主的形体，并没有将自己与天主同等的地位，把持不舍”（斐2：5-11）。

正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

因为圣经是真实的，虽然它的成书经历了一千六百年，且40多位作者的时代、地位、背景、教育各不相同，但因着同一个圣神的引导和默示，每一卷之间都没有冲突和矛盾，共同组成了一个整体。

这一个苦行者，被要求翻转他的看法，为天主来说，真正的伟大，就在于渺小谦退之中，选择卑微的地位、人事与方法。为天主来说，真正的伟大，就在于渺小谦退之中，选择卑微的地位、人事与方法。

礼仪的核心是宣读救主受难始末。借此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。c.礼仪约在下午三时举行，是基督死在十字架上的时间。

这一点，正是教宗讲道的核心。他这样说：“真正的爱不会取消合法的相异，反而使之在更高的合一下得到和谐。这样的合一不是从外而强加，而是从内而形成的‘契合’。”

坚强的望德是我们打赢这场没有硝烟的战争的核心，我们每位基督徒都要满怀信心，因为天主决不会弃他的子女于不顾，他必救拔子民于窘难之中。真诚的爱德是我们战胜“非典”病魔最有力的武器。

这种基于人性尊严的伦理道德观获得爱的诫命的重新肯定和强化，这个诫命乃是基督信仰讯息的核心。每位信仰基督的医疗人员都知道他们的专业服务质量与爱德的精神密不可分。

他的教导核心包含宣认对耶稣基督的信仰之必要性﹐接受救恩与爱的泉源——十字架﹐尤其是为更贫穷、孤单和患病的人奉献自己﹐成为受造界和每一个人的守护者﹐以克服差异的温柔与良善去守护﹐创造共融与谦虚接纳的精神