不是常有人提出疑问和担心：两千年前的圣经能不能介决今天社会中的问题？这对我们来说是一种现实的，紧迫的挑战，每一个信仰者正在以自己的生活来见证。

这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

召叫与预言我们的牧民策略的出发点，不应只是从我们的教会和小区的状况出发，有时候我们不能不担心，而应该从我们的教会在这种困难的环境中所具有的召叫开始。

教宗十分担心许多青年盲目地以暴力对待自己和他人，因为他们被禁锢在「毁灭性的意识形态」当中。「今天有许多青年或许是在自身的政治或宗教信念的鼓吹下，最终成了暴力的工具，摧毁很多人的生命！

相反，当人们欣喜若狂地跟随祂时，祂似乎很担心。祂没有被名望的诱惑所吸引，因为名望让人着迷，祂却要求每个人仔细分辨跟随祂的动机以及由此而来的后果。”

可是我们每个人都担心不知道教宗的反应会是如何。岂知教宗对我们是那么开放，又是那?喜欢我们的喜乐之情。但愿我们巴西青年能够按照教宗的话生活，知道爱别人，也努力成圣”。

这正是我担心的问题！一个14岁的孩子，面对着贫穷、失学艰辛度日，心里到底承载着怎样的东西才会有这样的神情？这样的承载又能坚持多久？

答：因为他们在旷野中没有食物，怀念在埃及吃饱的日子，担心自己会在旷野中饿死。2.问：上主听见了百姓的怨言后，作了什么回应？

答：雅各伯担心父亲摸到自己光滑的皮肤，会发现他在欺骗，不但得不到祝福，还可能招致咒骂。问4：黎贝加如何消除雅各伯的顾虑？答：黎贝加对雅各伯说：“咒骂归到我身上。”

据其私人医生回忆，方济各当时有些担心自己能否绕场一周，但他最终做到了！在辞世前一天来到人们中间，祝福大家、祝福世界。这是他一贯的亲民作风。