第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

你们要协助教会使教会的合一、所有地方和所有时代的共融和天地间信仰上的共融永远保持喜悦。令初期信徒团体立即懂得的是，他们只有在掰饼的时候才感觉到是一个信徒团体。

教宗还说，事实上，就在今天，就在全球化的时代，我们参与了迷茫和孤独的增长，看到了生命失去意义、无能力谈论家庭、难以建立密切关系的现象在不断蔓延。

教宗说，这种态度已经进入我们的时代：　　有些神父读到这段福音时会说：‘耶稣治愈了一个精神病患者’。的确，在那个时代人们可能会将癫痫和附魔相混淆；但是魔鬼的存在也是真的！

新约开篇一组5卷为新约历史书，是新约时代教会的基础，由福音书和宗徒大事录组成。有了耶稣和他的福音，才有了新约时代的教会。教会在各处建立，有犹太人的教会，也有外邦人的教会。圣神借使徒向各处的教会写信。

毋庸讳言，我们教会中的许多人闭环于固有的圈子中，已经远远落后于时代的步伐，与普世教会也明显地脱节。

毋庸讳言，我们教会中的许多人闭环于固有的圈子中，已经远远落后于时代的步伐，与普世教会也明显地脱节。

（梵蒂冈电台讯）基督徒必须走近人，向那些被社会排斥的人伸出手，如同耶稣对待祂那个时代受排斥的人一样。这是教宗方济各在6月26日的清晨弥撒讲道中表达的思想。

（梵蒂冈电台讯）基督徒必须走近人，向那些被社会排斥的人伸出手，如同耶稣对待祂那个时代受排斥的人一样。这是教宗方济各在6月26日的清晨弥撒讲道中表达的思想。

西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。