问:菲西凯拉总主教，星期六的会议将如何进行?答:星期六我们有两、三个特别的时刻。首先将是与教会各机构负责人的会议。

20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。即在1986年召开中国天主教一会一团和全国天主教第二届代表大会上，中国天主教教务委员会在《工作报告》中首次提及礼仪改革事宜。

我想，在孔子家乡建立教堂不但无损于孔子的形象，反而会促进中西文明在新的历史时期进行更深层次的对话和交流，为现代文明和伦理的重构带来深刻的契机。

他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　

全国宗教工作会议召开后，向全局干部、宗教界人士和专家学者进行传达，组织全国性宗教团体负责人座谈，对地方宗教工作部门学习贯彻提出要求。

清理过后，土地又可再用，给予进行改变的契机。比对人生也没有一帆风顺之理。学习逆境自强，挫败后可以重新开始，才能得知天主创造「生命」的奥妙之处。

答：我认为，这是教宗在邀请我们妥善进行弥撒讲道，因为那是天主圣言撒在沃土上的时刻。教宗也身体力行，在诵念三钟经时用顶多六、七分钟的时间讲解福音。他的讲解非常基本，非常确切。

关于中美洲国家所出现的少女早孕问题，有人批评天主教会拒绝在学校进行性教育。关于这个问题，教宗表示：我相信在学校里有必要进行性教育。性是天主的恩典，而不是怪物。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

此前，圣座国务院曾于3月12日发表公告，以确保礼仪「能在聚精会神、遵守礼节的气氛中进行」；甘贝蒂枢机针对国务院的这份公告提出了几个省思要点。