在谈话过程中，我问他：舅舅现在是不是活在你心里呢？他回答是。我的目的是帮忙他明白人的身体会死，但精神不会死。在世界上，我们很多时候是通过五官沟通，但对去世的亲人，却可以做心灵的沟通，且沟通无障碍。

这部新法必将有益于全社会公益慈善事业的良性发展，也是中国走向法治社会过程中的一大进步。从历史和现实经验看，世界各国宗教慈善一直都是社会慈善的重要组成部分。

我们山西教会的传统文化与信仰根基也在此过程中悄无声息地被削弱。如：传统礼仪、祈祷经文、信仰传承等等，都在面临着断层的困境与危机。

在发现自己失误和纠正失误的过程中，我们还必须牢记独赖我力，力无所能的困惑，而把目光转向天主，把希望交托于大能天父的手中，因为只有靠着天主圣宠的光照和助佑，我们才能更进一步看清自己的心灵状况，就像光线越强烈

可尽管是在这样一个回避问题的过程中，却也仍心有不甘，当然，也会不断地尝试着去接受这样一个在自己眼中在他人眼中并不完美的我，结果不得而知很不理想。这种自卑的心理最终是在耶稣给予的爱中治愈的。

其实综合看来，在发言中表示不支持推行终身执事圣职的小组，也是考虑到在推行过程中，会遇到许多的困难，给教会的发展增加压力。

去年3月，他在接受凤凰卫视采访时建议，中梵双方在寻求关系改善的过程中，可以借鉴越南模式。

等儒家经典翻译为拉丁文介绍到欧洲，进而相融合，架起了中西文化交流的桥梁，他努力把基督福音与中国文化相结合，形成了一套成功的传教策略——“南昌传教模式”，利玛窦在传教过程中

这也正是我们应当效法的表样，在竭力纠正、完善自己的过程中，也该想方设法帮助自己的亲友邻居和同事，赔补耶稣圣心和圣母圣心所受的痛苦和凌辱，始终为天主的光荣和人灵的得救而祈祷。

月从南昌搬迁至架桥，开始为期两年的正规修会培育，教区投入了大量的人力、物力、财力，聘请国内外诸多神父、修女、专家进行授课，旨在提高修女的素质，帮助修女们更好的度献身生活，并为教区福传事业打下基础，但在培育过程中修会出现诸多问题