近百年来工人的处境可说苦尽甘来，其权益逐渐受到重视，教宗良十三世的《工作通谕》（1981）等教会文献，不断地提醒教友和世人要善待工人。可是，我们知道在今天的某些地区，工人仍然受着不公平的待遇。

圣伯多禄大殿参议会由良九世教宗于1053年创建，150年后欧金尼奥四世教宗又使这个参议会成为一个“结构完好和自治的团体”，从原有的修道院模式逐渐演进成今日的议事司铎的结构。

教宗良十四世7月29日晚上在禧年青年弥撒结束后，亲自来到圣伯多禄广场，向青年说了这些话。

为此，主耶稣打破了我们的固有思维和传统，清晰而明朗地告诫人们：无论何时，我们要做一个谦卑和良善心谦的人，因为没有谦逊就没有爱，没有爱我们的信仰就成了一套空泛、苍白的哲学理论，真的富有不是拥有很多财物，而是心灵的

罗马内利神父表明：“与圣父教宗良联系是莫大的喜乐。他想要知道我们的情况如何。我们告诉他，我们很好，以及处境依旧艰辛。”与民同在圣家堂今年7月遭到以色列袭击。

保禄经常与袁良贵切磋棋艺，老袁则经常教保禄阅读教会书刊。据郭殿刚修士回忆：一次，我正要陪袁良贵爷爷下棋。保禄逗袁爷爷：‘别和老袁下了！老袁的水平不行，因为他是我的徒弟，是我教会他下棋的。

这已经是十三年前的数字，今天，它的实际数字会比过去还多。

（格前十三：12）所以，天主是不可能被完全了解的，也因而把天主只作为“问题”而企图以理性解决，便显得高傲而愚蠢了。当然，“信仰寻求理解”，但这不意味着像理解几何图形一样地理解天主。

这个亲近服务远超越单纯的责任感，最大的榜样莫过于耶稣俯身为门徒濯足（参阅：若十三1-15）。

(林前十三7)然而那些互为猜忌的夫妇，永远也得不到如此的幸福。男的心如针尖小，女的心如麦芒细。每当他们见到一封信时，便疑为情书，听到一个电话，即疑为约会，见有人来访，不是疑为情夫便是疑为情妇。