十三、四岁时，父亲和姑母真的把我送进了襄阳修道院。三十里之外，即可看到那高耸入云的教堂尖顶，未进城之前，即可听到洪亮的钟声。

保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不谋求私益，不图谋恶事，不以不义为乐，喜与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”（格前十三：4-7）。

玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。耶稣因此立了他为教会赖以建立的盘石，阴间的门决不能战胜它，而且把天国的钥匙交给了伯多禄。

经过十三个月艰苦卓绝的海上航行，终于踏上亚洲土地。在他十多年的传教生涯里，涉足印度、斯里兰卡、马六甲海峡等大半东亚地区，劝导了三万多人领洗入教。

步入圣伯多禄大堂，宽敞的正门廊上方建有九个阳台，里面拥有不计其数的圣物和艺术珍宝，中殿前有两个大理石，小天使托着圣体钵，中间青铜雕像《圣伯多禄》是十三世纪的作品。

这种希望正是源於爱的力量，因为爱指的是凡事盼望，凡事忍耐（格前十三7）；爱是天主的生命，更新它所抵达的一切事物。如此一来，在复活节，耶稣背负起我们的罪，将之转化为宽恕。

人们广泛地相信，保禄是十三封宗徒书信的作者，学者们说，其中大约七封信是由保禄亲自撰写的，其余的则是在抄写员的协助下，或根据保禄的教导而编写的。

(若十三34-35)十、圣经作证:1.你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证（若五39）2.诸凡《梅瑟法律》、《先知》并《圣咏》上指着我所记载的话,都必须应验。

自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。教宗西斯笃五世于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名。这数目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才开始增加。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。