这也是我们这一系列小文所讨论的最后一个问题，当然也是十分重要的问题，因为它涉及到对于礼仪的种种做法及说法，最后由谁来定断它的错误与正确。

殉道者是那些……获享了宣信耶稣直至死亡这一恩宠的人们。他们受难、他们献出了生命，我们因着他们的见证获享了天主的降福。

四幅画的画风是一致的，都是以西方素描技巧为基础的中国式人像绘画，一律都是中国水彩原料，画在厚实的宣纸上。画作的格式也一样：人物居中，周围是表现该人物功业的道具，如徐光启书桌上有浑仪，利玛窦身边是西琴。

弥撒中，教宗按照惯例宣读了罗马教宗在祝圣主教礼仪上的讲道词，并对主教职务作了个人反省。教宗强调，设立主教职务的目的，是使宗徒职务代代相传。主教要对天主子民留心，如同耶稣那样服事他们。

斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」　　

教宗解释说，这是因为复活的伟大宣报在信徒们心中注入了深刻的喜悦和必胜的希望。基督真的复活了！今天教会继续使这欢乐的宣报发出回响，喜悦和希望持续不断地在人们心中、面容上、举止和言语中荡漾。

圣诞子夜弥撒将以传统的《圣诞宣报词》开始，歌词宣报耶稣的诞生，祂是上主、历史的中心。如同往年一样，子夜弥撒中的信友祷词将由不同语言的信友诵读。

当他在1920年被宣福时，他的圣髑和遗物已从中国的贵阳送到法国传教士儿童协会，因为他在神学院接受天主教教育和研究是由法国天主教儿童资助的。今年年初，这座小教堂经过翻修，变成了一个真正的中国圣地。

圣座驻韩国大使舒埃雷布总主教代表教宗向在场信众宣读了教宗的文告，并与首尔总主教、辅理主教以及全体教友一起呼求和平之后、万福童贞圣母玛利亚保护首尔总主教区。

当时有一种声音对我说：反正只跟十天，就一个星期天不去教堂而已，没事的，不然以后就没有这个跟组的机会了。在这次试探中，拍戏战胜了主在我心中的位置，我被诱惑攻陷了。