为此，一些学者专家和教会都认为，在性传播艾滋病的防治上，“洁身自爱”才是预防艾滋病的最好方法，“贞洁、忠贞和节制才是制止艾滋病传播的最佳途径。”

其中有7部是关于鄂尔多斯的，鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。可是一部《蒙法大词典》想介绍过来，40年于今，还没有消化了，非常可惜。现在正需要合作和帮助。

自欧洲进入中世纪以来，教会成为古典文化的主要载体，不计其数的基督教学者为挽救古典文化，发扬古典学术做出了很大贡献。在教会的努力下，不仅希腊、罗马的文明成果得以保存下来，还整体带动了欧洲的学术发展。

我常讲，教会需要有理论的探讨，需要有精深造诣的学者，但我们也需要踏踏实实，接地气的福传热情和做法。

但是，明代学者唐甄认为，这“通天”之路的选择，是“变用”心灵的结果。他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”

著名学者林语堂先生有体会，他说，大多数人信仰基督是因为看到基督徒的行动。耶稣三年传教，讲得好，做得更好，真正是言传身教。

教士邓明德（P.Vial）所收夷人区植物至为外国学者所重。副主教龙氏（Ducloux）及赖教士（Dclavay）亦各有所获。赖氏采集尤勤，虽老不倦，其范围亦较广，昆虫、蛱蝶无不搜求。

特别是颜世富博士本身是北川县禹里乡人，而且是在北川中学就读多年并从这里考入大学的，他目前是国内学术界享有盛名的一位学者，他的演讲更是赢得了北川高中师生们的热烈掌声。

其中，年迈61岁的老教友姚如望，洗名若望，是位学者，为人好学深思，他曾制作了四面小旗，上面写着自己的姓名、籍贯、职业，将其中一面插在头上。

按理说学者专家应成为与真理合作的人，他们应像光明在暗处向义人照耀。（参咏112：1～6）而一些衰邦之舌却在保护扩大这阴死之地，并在这阴暗晦涩里牟利！