（出三7）教宗在信函中开门见山提及圣职人员施加侵犯的丑闻，受害者、他们的家属和全体天主子民因此受苦，司铎们也无法幸免。

教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。教宗表示，天主对待我们也是如此，“当我们以我们的行为让主耶稣痛苦难耐时，主耶稣忍受痛苦而且只有一个渴望，就是能宽恕我们”。

教宗引述当天的读经一解释说，宗徒们在宣讲耶稣时并没有从耶稣谈起，而是先回顾了天主子民的历史。事实上，没有那段历史，人无法理解耶稣，因为祂就是那段历史的终点，而那段历史则向着耶稣发展。

因为天主的国正属于这样的人（谷十16）。教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-首位天主教殉道者圣斯德望庆日，在圣诞节翌日庆祝，是「邀请我们每个人」来效法他：「他像耶稣一样将自己的生命托付给天主，并宽恕他的迫害者。」

阿皮亚（信仰通讯社）—二O二O年八月十日至十五日，第五届天主慈悲世界使徒大会将在萨摩亚首都阿皮亚举行，主题是“天主慈悲：环绕整个世界的爱的海洋”。

天主站在弱小者一边，我们给予上主和兄弟姐妹的不是我们的某些物品，而是我们自己，并且以谦卑和慷慨的态度奉献。教宗方济各11月11日在三钟经祈祷中如此勉励道。

教宗表示，50年来人们对环境议题的关注日益增加，也“扩充了我们的知识，懂得个人行动对共同家园，以及今天和未来居住在这个家园内的人的影响”，同时增长了“我们在托付于我们照料受造界的天主面前、在近人及未来世代面前的责任感

相反，祂安慰我们，带给我们天主的宽恕和力量。圣神亲切和蔼地向我们的心说话，纠正我们的错误。“当然，护慰者圣神的要求高，因为祂是位真正的朋友，忠诚的朋友。

天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。一如当天福音所记述的恶园户的比喻，教宗表示，它似乎是天主梦想的破灭。主人建造了一个设施完善的葡萄园；工人却杀死主人派来的一切使者。