信德网讯由台湾光启文化中心和浙江电视台联合制作的汤若望神父纪录片《他与帝国同行》，于3月22日21：25在中央电视台10套《探索•发现》栏目中播出，并于23日9：20和15：50两次重播。

（参依49：15）最后，老板怀着无奈的心情，递给了耶稣笔与纸，耶稣毫不迟疑地在上面签了字，画了押。于是耶稣被钉死在十字架上。

经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。

(创3：15)天主的这一预许称为“原始福音”。踏碎蛇头是得胜魔鬼的象征，“女人的后裔”也指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。

（谷16：15）他不仅自己身体力行寻找亡羊，甚至流尽宝血牺牲自己的性命。可是，基督的渴望有多少人听到，有多少人明白，又有多少人愿意回应，最后他在“我渴”（若19：28）的哀叹中凄然离世。

（格前15:16）麦粒落在地里发芽生长的过程，看来似乎是它潜在的生命力被激发而产生的，似乎是“自我复制”，自然繁衍。

尽管原罪使世界在某种程度上成了“涕泣之谷”，但天主却从起初就将希望指给了人（创3：15）。并且，这在“潘多拉的盒子”里深藏久远的希望最终由耶稣基督放飞了出来。

这段福音随后描述了「复活者」的新生命，也就是：死者开始说话（路七15）。教宗强调，从基督那里重获生命的人，能「毫无畏惧地表达自己的感受、渴望、需求和梦想」。说话也意味著与他人建立关系。

（雅二15）若望宗徒更进一步阐明了爱人如己的重要性：“因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”（若四20）。

正如耶稣所说“你们的光也应当在人前照耀”（玛5∶15）。酵母是要完全融入到面团中才能使其发酵的。因此，天主教会必须在社会中来完成这项使命。