基督的宗教要人低头正视自己的罪过，但更重要人抬起头看天主慈悯的面容和听天主宽恕鼓励的声音，只要罪人回头，天主一定会拥抱的，只是应该知道从今以后不要再那么笨去犯罪了！犯罪的下场很苦啊！

父亲的关心是不寻常的，他不满意只给儿子开门，尽管他不忠，有罪过，仍跑上前去，扑到儿子的脖子上，热情的吻他。儿子开始讲他准备好的话：“父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了！”

出乎意料的是，全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过，受他的洗。一定是他的「可信度」高，使人感到他的话是「爱」的真心话，虽然「逆耳」却是「忠言」。（我们有需要听「悔改」这逆耳之忠言吗？）

(参宗九：1-19，31；格前十五：9、保禄皈依前迫害的是教会，但主耶稣说保禄迫害的是耶稣自己，把自己与教会等同)(当然，天主教会包括了那些非因自己的罪过而没有认识基督，没有公开领洗进入天主教会的好心人

即使教会内部的人，有时也会因为生活工作习惯而使信德的光芒暗淡下来，而教会的美丽灿烂也会因为教会人员的罪过和软弱而遭到遮盖。

阴府不仅是死者的状况，也是那些邪恶与罪过之后果--死亡之人的状况。也是孤独、羞耻、遭遗弃和生活挣扎的日常地狱。基督进入所有这些黑暗的情况见证天父的爱。不是去审判，而是解救。不是去责备，而是拯救。

告解，也称为和好圣事，天主通过他特别拣选的神长们，赦免人们所犯罪过，达到天人的合一共融；这也是神长教训、劝勉教友的机会。

（厄下1：3）乃赫米雅知道这些事，就坐下涕哭，悲痛了几天，同时在天主面前，禁食祈祷，承认以色列子民所犯的罪过和自己所犯的罪过。

（玛16：22）但我们必须牢记，因为爱我们人类而“发疯”的耶稣，虽然没有任何罪过，但他仍然选择接受了十字架的极刑，被人逮捕、鞭打、侮辱、承担大众的罪过，被钉在了十字架上。

可是经上说：我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12：1—2）。