(参宗九：1-19，31；格前十五：9、保禄皈依前迫害的是教会，但主耶稣说保禄迫害的是耶稣自己，把自己与教会等同)(当然，天主教会包括了那些非因自己的罪过而没有认识基督，没有公开领洗进入天主教会的好心人

即使教会内部的人，有时也会因为生活工作习惯而使信德的光芒暗淡下来，而教会的美丽灿烂也会因为教会人员的罪过和软弱而遭到遮盖。

告解，也称为和好圣事，天主通过他特别拣选的神长们，赦免人们所犯罪过，达到天人的合一共融；这也是神长教训、劝勉教友的机会。

（厄下1：3）乃赫米雅知道这些事，就坐下涕哭，悲痛了几天，同时在天主面前，禁食祈祷，承认以色列子民所犯的罪过和自己所犯的罪过。

（玛16：22）但我们必须牢记，因为爱我们人类而“发疯”的耶稣，虽然没有任何罪过，但他仍然选择接受了十字架的极刑，被人逮捕、鞭打、侮辱、承担大众的罪过，被钉在了十字架上。

可是经上说：我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12：1—2）。

主耶稣所建立的新的盟约，一方面，赦免人的罪过，清理人的生命；另一方面，赐给人新的生命和恩宠，使人更轻松自由地做天主的儿女。

更有甚者，这位耶稣还自称能“赦免人的罪过”，宣称“天主是自己的父亲”，使自己与天主平等！所以，当时的人，从社会精英到普通群众、从统治犹太人的罗马人到犹太人的管理者等等，都对耶稣有自己的不同看法。

……其实你知道我并没有罪过，也知道无人能拯救我脱离你的掌握。你亲手形成了我，创造了我；此后你又转念想消灭我。

话题快到了尾声，若翰神父给出了关于天主教如何看待饮酒这一问题的答案：酒可助兴，有益健康，但过量有害，在天主教里不禁止饮酒，但要有度，适可而止，而且酗酒、失态、醉饮都是罪过。