基督的宗教要人低头正视自己的罪过,但更重要人抬起头看天主慈悯的面容和听天主宽恕鼓励的声音,只要罪人回头,天主一定会拥抱的,只是应该知道从今以后不要再那么笨去犯罪了!犯罪的下场很苦啊!
父亲的关心是不寻常的,他不满意只给儿子开门,尽管他不忠,有罪过,仍跑上前去,扑到儿子的脖子上,热情的吻他。儿子开始讲他准备好的话:“父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子了!”
出乎意料的是,全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过,受他的洗。一定是他的「可信度」高,使人感到他的话是「爱」的真心话,虽然「逆耳」却是「忠言」。(我们有需要听「悔改」这逆耳之忠言吗?)
(参宗九:1-19,31;格前十五:9、保禄皈依前迫害的是教会,但主耶稣说保禄迫害的是耶稣自己,把自己与教会等同)(当然,天主教会包括了那些非因自己的罪过而没有认识基督,没有公开领洗进入天主教会的好心人
即使教会内部的人,有时也会因为生活工作习惯而使信德的光芒暗淡下来,而教会的美丽灿烂也会因为教会人员的罪过和软弱而遭到遮盖。
阴府不仅是死者的状况,也是那些邪恶与罪过之后果--死亡之人的状况。也是孤独、羞耻、遭遗弃和生活挣扎的日常地狱。基督进入所有这些黑暗的情况见证天父的爱。不是去审判,而是解救。不是去责备,而是拯救。
告解,也称为和好圣事,天主通过他特别拣选的神长们,赦免人们所犯罪过,达到天人的合一共融;这也是神长教训、劝勉教友的机会。
(厄下1:3)乃赫米雅知道这些事,就坐下涕哭,悲痛了几天,同时在天主面前,禁食祈祷,承认以色列子民所犯的罪过和自己所犯的罪过。
(玛16:22)但我们必须牢记,因为爱我们人类而“发疯”的耶稣,虽然没有任何罪过,但他仍然选择接受了十字架的极刑,被人逮捕、鞭打、侮辱、承担大众的罪过,被钉在了十字架上。
可是经上说:我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣(希12:1—2)。