难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量；没有足够的圣职人员，也没有受过适当训练的非常务送圣体员；有相当多的信友因为不同理由坚持不领圣血

如今，我确实体会到主无时无刻不在庇佑着我们，我们没有理由不信主爱主。我们必须抛弃垂钓的鱼竿，扛起爱的渔网，划动心灵的帆船，勇敢地为天主的国奋力行善、传播福音！

我们总会找出理由反对他们，排斥他们，并且让所有人都认同我的这种偏见就是真理。让我们消除对别人的偏见，在基督内看待我们身边的每一位兄弟姐妹！

也许在她心里，天主早已经为她安排好了一切，她只需逆来顺受，克服世俗的欲望便能窥见天堂的皓光……我生下宝宝后，没有奶水，老太太心疼孙子，岁数大了难免唠叨，于是，我心里有了梗，早早找了理由让婆婆回家

在阿尔及利亚19位殉道真福的圣像中，也有穆罕默德的形象，以此纪念在恐怖主义的黑暗岁月中基督徒和穆斯林因相同的理由被杀害的事迹。

约伯没有找出正面的理由，这为他是个玄妙问题，他只归之于天主的智慧。

但到了第十世纪，在西方教会中，终身执事职，即以往的固定等级、终身服膺这等级的执事职，已失去了其存在的理由，剩下来的只是一个过渡性的阶段，让已领受执事职的司铎候选人，在证明自己能称职地履行其执事职的礼仪任务后

作为“小小羊群”，同五十六个民族及不同宗教信仰生活在这片广袤土地上，正在热切祈祷并希望政教关系能得到改善的在中国的天主教会，有更多理由为这一及时的通谕感到欣慰，并准备好以积极有效的行动做出回应。

这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。

身为基督徒，我们又有什么理由不去映显基督的博爱，不参与他的救赎，不实践他所示范的慈善？很多教会精英已为我们树立了光辉榜样，我们又怎能不奋起直追迎头赶上？