我想说，持这种结论提这个问题的人，不论其动机如何心态如何：首先，他对宗教信仰的概念是根本错误的，他的人生观不仅是庸俗的，而且是对己对人都有害的。

首先，他那时还没有到过罗马，罗马教会根本不是他创立的；再者，罗马当时也没有什么逼切的大问题待解决。

至于生活的问题，根本就不用操心。天主时时在照顾着我的家，总是在无声息中给我家赐福！福传的经费天主也总是托人给我们，总会有人支持我们的活动，给予各方面的帮助。

从这一个案例可以看出这位神父太好了，太相信人了，婚前辅导未做，婚前调查更是未做，往往很轻易地便给他们证婚了，对他俩毫无深一层的认识，根本不知道他俩的背景，严格说来，这是种冒险，更是对自己职责的一种严重的疏忽

马宝琴修女说：圣周拜圣体，这里根本用不着排名单，一天24小时拜圣体的教友从未间断过，堂里的啜泣悔罪声此起彼伏。带头人带动了一个村已去世的身为两位神父之父的昝永乐非常重视青少年教育。

但愿那发生在上世纪上半叶致使数百万犹太人和其它信仰的人遭受的可怕灭绝的怀念与谴责，帮助我们牢记：仇恨和暴力的逻辑绝不能被正义化，因为他们恰恰否认我们的根本人性。战争本身是人性的否定。

要解决这一矛盾，就必须对上层建筑加以根本的变革，建立适应新的经济基础发展要求的上层建筑。说得更通俗些，就是一个健康的社会，不仅需要加强外在的经济建设，更需要提倡内在的道德文明。

他们根本不懂得为什么要奉献。经上说：小量播种的，也是小量收获；大量播种的，也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉强，因为‘天主爱乐捐的人’。

我敢说，我们其实早已丰衣足食了，所以我们祈求的绝对不是我们每天所需要的食粮而已，我们更懒得想有人根本没有日用的食粮。

武玛丽福传得到了家人的有力支持，她说：我福传不是一个人福传，是我和我的全家一起福传，没有他们的支持，在福传的路上我根本走不到现在。