面对当地的贫困艰辛现状，他们首先展开访贫问苦、安慰救助忧患的慈善工作。

教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻说，在那里，有人俯身救助遭遇强盗的人，为他清洗伤口，付钱托人照顾他。我们的创伤是天主慈爱的神学场景。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰

1976年发生严重地震时，罗瑟神父与印第安人共患难，救助瓦砾下的伤者。他也为当地原住民成立一个农业合作社，开设一所小医院，以及一座电台，帮助民众扫除文盲。

救助站里的人对教友们的到来很开心，一张张笑脸迎接着大家，因为行随心动爱心团队经常组织人员前往各处社会福利院、敬老院、救助站等进行爱心探访，为病残者、孤寡老人、无家可归者打扫卫生、理发等，还为他们歌唱祈祷

教宗最後写道：我为丹尼尔和所有像他那样纯洁受到伤害的人祈祷，祈求天主救助并治癒他们，同时赐给我们众人祂的宽恕和慈悲。

例如：有些人自愿接受死亡，他们前去救助瘟疫病人，为了近人的益处甘愿以自己的生命冒险。这就是奉献生命。

问：马佐拉里神父说堂区是一个救护车，应该救助信仰旅途中跌倒的人。教宗方济各也说教会是一个战地医院。一想到这两幅图像，我们就能明白马佐拉里和贝尔格里奥之间具有特别的相通之处。是吗？

他说：答：我们主要邀请了我们每天遇到的无家可归者，无论是在街上的，还是明爱会及其它慈善机构所救助的。大家充满期待之情，因为所有的穷人都认识教宗方济各，知道教宗关怀他们，尤其是无家可归者。

最後，文告邀请海上司铎和牧灵人员悉心守护，经常亲临渔船，好能识别及救助人口贩卖的受害者。